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孝的道德约束力量达到了如此强度，连以破坏礼法、放诞不羁著称的名士胡母辅之、谢鲲等人，可以散发裸裎，可以调戏妇女。但没有一个负“不孝”之累。
因此，“以孝治天下”确实造成了一定的气候。为贯彻“以孝治天下”的方针，西晋统治者有不少动作。
作为开国君主，武帝司马炎是身先士卒，带头垂范。太始四年六月丙申。武帝有诏：“士庶有好学笃道，孝悌忠信，清白异行者，举而进之；有不孝敬于父母，不长悌于族党，悖礼弃常，不率法令者，纠而罪之。”《孝经》更是从上到下，从帝王到平民，任何人都必学的著作。
朝廷议礼，特别是丧礼，更为频繁。因丧礼与孝道直接相关，故十分重视，有的问题处理过严，甚至到了苛刻、迂腐的地步。曾经有大臣在守孝期内请客，不仅是被免了官，连参加宴会的所以官员都被罚俸。
相当有力的一项措施是中正把关，即所谓“乡邑清议”。魏晋由于推行的是九品中正制，士人入仕必先经中正评品，如果有不孝的污点，中正这一关就通不过。《世说？任诞》注：“（阮）简亦以旷达自居。父丧，行遇大雪寒冻，遂诣浚仪令。令为他宾设黍臛，简食之，以致清议，废顿几三十年。”如此特殊的情况下吃了一点
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