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一头又堕入谜团之中……

光当终于回到了现实，仔细推敲钟博士的演讲，越看越困惑，越想越迷茫，便将“有感于生命轮回”一文发到网上：

这几天，光当苦苦地思考了不止一番（将近两番，大约1．99番）。不能说毫无心得，但很多问题，光当越是思考就越是弄不明白，简直有些恍然大糊涂了。特择其要者向诸位阁下请教：

一、伽利略发表了“地球并非宇宙中心”的观点，被当时斥为“异端学说”，被一些愚昧的宗教徒活活烧死。这应该是宗教戕害科学的例子。钟博士承认“伽利略学说是对的”。说明科学家可能被残害，但科学并没有被战胜。

钟博士同时说：“轮回的发现对于现代科学与医学也是一种巨大挑战，必定带来震撼性的影响。”

光当这就开始糊涂了：

1．“轮回的发现”究竟是科学的发现，还是宗教的发现？能否界定清楚？

2．如果属于宗教向科学挑战，怎见得17世纪的战败者，今天就“必定”能给科学“带来震撼性的影响”呢？

3．震撼性的“震级”有多少？“震撼”以后是趋于平静呢，还是兀自晃个不停？“震撼性的影响”能否与伽利略对“地心说”造成的“毁灭性打击”相提并论？

二、钟博士介绍说，英国著名的历史哲学家汤恩比教授指出：要彻底了解生命真相，“科学必须借助于宗教”。

钟博士同时说：“当然，目前的科学界和医学界对轮回的研究还处在很不成熟的阶段，相信随着科学的进步，我们定能更全面地认识生命的奥秘和找到解脱轮回苦难的方法。”

钟博士是希望科学对轮回研究成熟起来，意思是宗教要依赖科学，而钟所敬仰的英国佬却已经断言“科学必须借助于宗教”。到底谁该借助于谁呀？

再者，现代科学与医学已经被“轮回的发现”“巨大”地“挑战”了，“震撼性”地“影响”了，还能指望科学、医学对轮回说进行逐步成熟不断进步的研究吗？

光当“难得糊涂”之后，竟又开始怀疑了：

博士的思维是不是乱了？是不是不要逻辑才能让钟茂森当上博士？是不是先要养成自相矛盾的习惯才能成为轮回学专家呢？光当刚刚立志研究轮回，可象我等偏爱逻辑又难以放下的笨人，还有没有“轮一两回”的前途啊？

三、认真研究这些轮回案例之后，光当不禁对钟博士有些愤愤然了：我们都非常重视中国传统文化，可钟博士至少曾经也是个中国人，却大讲特讲外国人的轮回，无视中国的轮回。其母赵良玉居士竟然予以默认，完全忘记了祖宗根基。

轮回说果然是洋鬼子的专利吗？

否矣哉！

轮回之说佛家古已有之，而且早就深入人心了。戏文有曰：“人生百岁谁无死，不如早死早托生”。老辈人传说猫有九条命，而且是享福的命，人要九辈子行善才得以托生成猫。俗话有云：“下辈子变牛变马也要报答您（某人）”。可见国人不仅知道生死轮回，而且知道变牛变马远不及托生成猫。另外，还有“十八层地狱”的说法更是家喻户晓。所以光当以为，中国的轮回学说绝不比洋人差，而且早就弄清了“无尽轮回中的生命形态”不“仅仅以人身的形态”，还“存在其它生命体的轮回”。并且，中国人至少和猫、牛、马共同参与了互动轮回。况且，洋人“因妄想执着而不能证得”，不得不靠什么仪器和催眠术，而中国早就懂得释迦牟尼佛“一切众生皆有如来智慧德相”的揭示了。您瞧，中国的传统那一点比不上洋人？钟博士即便不是“反儒、反传统文化者”，至少也是个民族虚无主义的崇洋派！

仔细想来，中国暂缓推行轮回制度也挺好。请君看看那个凯瑟琳。她总共在地球上轮回86次，而且在其它星球上也有轮回。有一次，“她”还曾经是个金发男郎，在一次水战时被一个敌人用刀刺入喉咙，临死认清那个敌人正是后来这一生的未婚夫斯托特。细一琢磨，竟害怕起来：万一哪个不长眼的看上光当，企图在某世作恋人，就象斯托特那样先把我给杀了，以便将来“不是冤家不聚头”，光当此生岂不是太惨了点？而且，如果我上老几辈皆行善之人，连着托生都是猫，一直不能与仇人相见、相恋，那俺这辈子不是白死了？

光当吓出一身冷汗，想到干儿子他妈懂些传统，忙去请教。她说，轮回之事确实是真的。她的往世就当过男的，曾经教过孔子识字，是孔子的师父，跟孔子的父亲情同手足。她儿子还曾经是孔子的曾祖父呢。照她这说法，辈分岂