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一句，气得几巴掌打到爷爷的脸上：“你反了，不忠不孝，你还要去听洋课，你忘了你的老祖宗了。”

后来爷爷坚持去省城进洋学堂，曾祖父断了他的学费。爷爷就以不回家反抗。高祖母疼爱孙子，就以自己的私房钱供爷爷念书。

高祖母是念佛的，只要自己有吃的，总是要救济比我们家更困难的乡亲们。她常常和爷爷讲起农家的种种苦处，种粮之不易，使爷爷明白“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。由于高祖母的贤惠和有远见，乡亲们有事都喜欢来找她，听她的意见，她颇受乡亲们的爱戴。爷爷告诉我，在高祖母去世时，乡亲们从很远的地方赶来送葬，约有上百人。棺材抬到墓地，才一放下，乌云密布的天空忽然晴朗，一道霞光直射天空，顿时天地相连。众乡亲都认为这是她老人家积德行善，得以升天。爷爷谈起此事说：“善有善报，恶有恶报，天地有知，这常常是我们不能估量的。”

多少年后，在每年春节祭祖时，爷爷总要把高祖母的像放在祖宗牌位上，而且不放其他任何人的像，包括我的曾祖父的像。这对封建的旧家庭也是一个挑战。照理来说，一个女子在家里的地位是次于男子的，那时要求，女子“在家从父，出门从夫，夫死从子”。而爷爷不祭别人，只祭这位高祖母，这也是对封建制度的反抗。

的确，爷爷热爱祖国、刻苦学习、乐于助人、谦虚谨慎、以才量人、不图钱财……都深受这位高祖母的影响。

爷爷在高祖母的支持下，十五岁就到省城方言学堂念书。那时省城昆明著名的学堂有方言学堂和讲武学堂，朱德总司令当年就在讲武学堂念书。就在爷爷考进方言学堂的同年，学校易名为云南高等学堂。

家里见爷爷坚持学洋学，害怕爷爷学了洋学更管不住，就想让爷爷成亲，用家庭来捆住爷爷的脚。为此，曾祖父几次托人捎信，让爷爷回家。爷爷不理睬，继续攻读法文。后来家里捎信说高祖母病重，要爷爷立刻回家看望。爷爷对高祖母素来有深厚感情，害怕高祖母病重会一下归天，自己却不能在她身边尽孝，于是匆匆忙忙赶回家。谁知一到家，到处张灯结彩，高祖母坐在堂上满面红光，爷爷一时说不出话来。

爷爷回来了（7）

曾祖父在一旁说：“你也不小了，该是成亲的时候了，我和你妈妈商量选择了邻村姜家的姑娘。她的家也算得上是读书人家，祖父中过举人，家里有钱，不愁吃穿。姑娘长得很清秀，人很聪明能干，你们的八字也对得上。既然你回来了，我们就抓紧时间，这几天就把喜事办了。”爷爷立刻反对，他以自己还要读书不能养家为理由，不愿意立刻结婚。高祖母插话说：“结婚以后，媳妇可以留在家里尽孝。”高祖母年纪大了，她希望早日抱上曾孙子。

以后的几天，家里看得很严，爷爷无法脱身，又不知道新婚的妻子将是什么样，但也只得听天由命了。结婚那天，家里热热闹闹的。等众人走了以后，只剩下爷爷和奶奶两个人时，爷爷掀起蒙头巾，只见一对明亮的大眼睛看着他。爷爷后来回忆起这时刻，深情地说：“你奶奶有一双漂亮的、会说话的眼睛。”就是这双会说话的眼睛，让爷爷爱了一辈子。

这是1909年的冬天，结婚后不到一个月，爷爷就离开了家，回到学堂。他认为男子汉不能在家里贪图安逸。有志者志在四方，任重道远，要救中国。救中国，就要学习洋人的富国之道。他认为中国之所以受欺负，是因为我们科学不发达。如果我们能自己开矿，自己修铁路，自己造汽车，而且比洋人做得更好，我们中华民族就会有救了，这就是“科学救国”。

一年后，我的大姑妈出生了，但是马上夭折了。关于她，奶奶只提起过一次，不知道为什么奶奶不愿意提起，爷爷更是没有讲过。

1911年辛亥革命爆发，爷爷和同学们早已不满清政府的*，当时帝国主义纷纷入侵中国，大好河山被任意分割。特别是看见洋鬼子进入云南，到处开矿，抢夺我们的矿产资源，更是气愤。辛亥革命给他们带来了新的希望，年轻人支持辛亥革命，立刻剪了辫子，响应辛亥革命。爷爷剪了辫子以后，和同学们拥到大街上，以表示革命。街人大恐，纷纷回避。学生们不知道还该做点什么事，于是跑到饭店大吃一顿，以庆贺辛亥革命爆发。爷爷形容当时的情形时说：“我们以为剪了辫子就是革命，其实还有许多工作要做。”

这时学校没课可上，学生们不愿意继续上八股文，而新的教材又没有，于是学校放了假，学生们纷纷离校回了家。

那时，省城昆明到家乡弥勒没有任何交