第144章 效率,效率,还是TM的效率(第2/4 页)
学生去猜,去学断句
人生苦短,读书已经够痛苦了,为师者不想着去减轻后人的负担,却要制造他们阅读的成本!
这不是教书育人,这分明是吃饱没事干!”
张异吐槽起来就没完没了了,刘伯温频频皱起眉头。
虽然他承认张异说的有道理,但这家伙说话太难听了。
皇帝对张异的未来有期许,但从张异的话语中,他完全没有站在读书人的立场之上,而更像是一个旁观者。
这种态度,并不让刘伯温喜欢。
那本算学课本上的“易先生”的名号,是他和宋濂等人对张异未来的期许。
现在的他是道士,未来如果他成为读书人,取了功名。
就算《算学十二册》的真正作者未来被曝光,已经是儒家中人的张异也会留下一段美名。
可如果这家伙就是个摆明车马看不上儒家的道士,那画面刘伯温都不敢想。
所以他就算再怎么认可张异的吐槽,却忍不住反驳:
“伱说得虽然有几分道理,但历代先贤更加注重的经学本身的传承,而不是那些盘根末节!
你能发现标点符号的作用,虽然算是大功一件,可也不能以此来攻击其他人!”
“又是旁枝末节?”
张异笑了,有些不屑一顾。
“也许就是因为儒家的风气,都是这么好大喜功,不接地气,陛下才会接受我算学入科举之事!
别人这么想也就算了,您老可是刘伯温,也有这种想法?
道理就是道理放在那里千百年也不会变,一个个研究能研究出什么新东西?
您看不起的小术,在我看来恰恰是承载传承的关键,我就不抬杠说什么纸张,笔墨之类的东西了。
儒家也好,道家也罢,本质上都是希望更好的传承下去!
传承需要教化,教化一个人,需要成本!
别的小子不说,就桌子上这些小东西如果推广开来,可让知识的传承的成本容易几倍,甚至十倍百倍!
这不比那些整天忙着故弄玄虚却看不上这些小玩意的老东西们强?
所谓小术,质变之下,便是大道!
所谓大道,若不落在实处,便是空谈!
这就是贫道我领悟的道理!”
在这个重道轻术的时代,像张异这种赤裸裸将术提高到和道平起并坐的地步的言论,其实已经算得上叛经离道。
张异对黄和父子说过,却少有对外人说出如此的理论。
因为他也知道,自己这套道理肯定不受欢迎!
“你认为道是什么,术又是什么?”
“道是思想的话,术是工具、道是因的话,术是果!如果以道为真理,术便是检验真理的标准!
以果推因,如果一门学说不能再推动世界的改变,而只是一味崇古的话,只能证明它已经逐渐被世界抛弃……”
刘伯温脸色大变,张异言语中的暗示,已经不能用叛经离道来形容。
他在暗示什么?
刘伯温觉得许存仁和皇帝错得很离谱,他们居然想要这个孩子入朝堂?
这孩子的浑身带着反骨,若是他真有一天掌握权力,这世界不给他掀翻了去?
不过好在,他是道士,似乎也无心功名。
刘伯温暗自擦了一把冷汗,亏他还想让皇帝见见张异,这家伙还是不要靠近圣上为好。
老朱也是个叛经离道的人,伺候了皇帝这么多年的刘伯温如何不知?
他对儒家的尊崇,对士子的善待,都只是出于统治需要。
那位君王心中,其实对儒家这套压根就看不上!
这两个人要是凑一块,那后果刘伯温根本不敢想。
不过,张异的这套理论,从某种程度上也不能说没错。
所谓术,就是工具!
就如人持刀,刀是工具,可人若无刀,便无力面对世界的艰险。
在科举改革之前,儒家人无限拔高了人的作用性,却忽略了工具对世界的改变。
“如果说知是大道,行是小术,知而行之,就是以前我们走过的路。
可是如果只知而不行,便如空中楼阁,流于空谈!
也难怪你跟许存仁那老家伙说知行合一……
也难怪你给皇帝提议的科举改革,是将算学并入科举!
陛下这是觉得如今儒家的风气,太
本章未完,点击下一页继续。