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引用老子两旬话，反转来骂人，老子说“虚其心，　实其腹”，念头空了是虚其心；实其腹，气就会回转来，气　住脉停了嘛。所以禅宗祖师骂人是隐语，“空腹高心”是气　也没有住，思想就在脑子里转，妄念停不了；气在上面，妄　念沉不下来，所以就睡不着。失眠就是因为气在上面，不是　血压高，不是血在上面，血压可能还低呢！血压跟气两个又　是两路走法。所以这个时候假设虚其心，实其腹，那就是老　子所讲的“虚极静笃”，禅宗讲的“悟道”。道家没有讲你悟　不悟，道家用“神明自生”，就是佛悟的境界，你的智慧不　晓得哪里来，是自然而至。所以先见之明都会有，是我们自　性本来有的灵光现前。

他说这个就是“即一刻中真晦朔也”，古代一个时辰等　于现在两个钟头，分三刻。换句话说，四十分钟当中，你真　到了这个境界，就是快要还丹了，长生不老之药的境界，你　懂得了，你拿到了。所以大家想百日筑基，筑个什么基啊？　有人说一百天不漏精，那么有人两三年都不漏，你说他成道　了吗？把他解剖来看，他有什么丹在里头？大概中间有些小　瘤子，长些结石，那不是丹，不是那个东西，如果不晓得化　掉，还很严重啊！这个是秘密里头的秘密，都在这个书里，　诸位未来的大神仙，自己好好去参想吧！不过你们成功了不　要忘记我，要来度度我啊！

神归气｜穴坎离文　隔阴多半会迷　神不迷身混沌　自身阴阳文　真种是什么

上次讲到坎离还丹的问题，所谓还丹就是如何把本有的　修回来。什么叫坎离交？就是小周天，讲月亮的出没，所谓　周天就是一个周期，一个旋转。每个月初就是朔，月底　是晦。

神归气｜穴坎商文

“故曰，晦朔之间，合符行中。造化之日月，以魂魄相　包。吾身之日月，以精光相感。当神归炁｜穴之时，不睹不　闻，无天无地，璇玑一时停轮，复返混沌，再人鸿濛。即此　混混沌沌之中，真阴真阳，自相配合。故曰，混沌鸿濛，牝　牡相从。”　“晦朔之间，合符行中”是《参同契》原文，头尾　各两句都是原文。中间讨论到“造化之日月”，这个造化就　是天地，太阳和月亮代表两个伟大的精神，太阳代表阳魂，　月亮古代称为月魄。一个魂一个魄，魄是借这个魂而发光　的，天地的日月“以魂魄相包”，我们本身也是一样，我们　的这个生命，不是指身体，身体同生命观念应该分开。“吾　身之日月，以精光相感”，身体的日月就是精跟神光。精是　指精力，是说身体各方面都很健康；光就是指神光充足，并

不是头顶上开着电灯，而是说人的神气、头脑、思想都很灵　飞。　敏；精和神光相感，是说两个合一了。 ；^丨

下面讲得很明显，说明什么是坎离交，“当神归炁｜穴之　I　时”，神回到炁｜穴去了，有形的炁｜穴在丹田，标准的地方就　是肚脐之下，荫毛之上，以自己的身体做标准，因为每人高　矮胖瘦尺度不同。神如何归炁｜穴呢？在道家的说法就多了，　各宗各派因这句话产生了各种修炼的方法。有些修道的人，　一坐起来就想把头放到肚子里去，你想想看这个做得到吗？　还有一种神归炁｜穴，打坐的时候假想把头拿下来，放到肚子　里去。当时他们都很秘密的，搞得神奇古怪，有什么引证　师、引礼师、点传师，也是这一套，是中国流行的，包括青　帮、红帮都是那么搞的。有很多方法似乎都很神奇，一学会　了发现非常可笑。这个修法哪里来的呢？是佛的《禅秘要　法》里头白骨观来的。佛传的有三十几种方法，有一种观想　把头骨放人髋骨，后来道家就把它拿来叫“神归炁｜穴”。还　有好多，我要是报告出来，你们年轻人听了都不知哪个对。　我们知道身体下面部位是有形的炁｜穴，修武术的，譬如　说少林武当等，都晓得那叫气海。我们以前学武，学之前老　师告诉我们，要是跟人对打，气海那个｜穴道不能打，会打死　人的。正统的神归炁海不一定是有形，但是有形的气海连带　起作用。什么叫神归炁海呢？就是无念！所谓“六根大定，　收视反听”，原则就是两句话，实际方法也在内。不听外面　的声音，眼睛也不向外看，直到前面光及影像没有了，就凝　定下来。凝定到极点，有一点气住，呼吸停止的现象。要是　说人修到入定时就是完全气住了，那是绝对不可能的！只能

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说他的呼吸缓慢，间隔拉得很长很长。

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一个入定的人，他的心电图很平的，很久才轻微地动一　下，但不