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快就叫车子送医院。一进去，挂　急诊还等了半天，来了个年轻医生，很神气派头蛮大的。来　了以后也不问，就把这孩子的衣服拉起来，说要抽脊髓化验　是不是脑膜炎。我说，不准！我心里想你们都是实习医生，　就算是真正医师来，抽脊髓也不准！我问他有别的方法吗？　他说没有，我就说不看了。我晓得小孩子抽了脊髓将来问题　多得很，非常严重。我有个小师弟，学问好，工夫好，当年抽过　脊髓，到现在总是脑力不够、散漫。所以我不让他们抽脊髓，　就抱起孩子去找我认识的一位余医生。他一看说很严重，开　了美国新到的一种特效药。我让太太把孩子抱回家，自己上　街去找药房，半夜十二点多，敲开几间大药房都没有这个药。　我只好再挂个电话吵醒余医生，告诉他这个药买不到，　能不能换别的药？他说最好是这个药，但是现在这个情况，　你回去买一瓶汽水给他喝喝再讲啦。我一听晓得他很疲劳　了，高明的医生也很可怜的，昼夜不得休息，要体谅人家。　我想想自己的孩子嘛，生死有命，听天由命吧！我就把余医　生当菩萨，买汽水回来给他喂了半瓶，结果他也好了。所以　脊髓千万不要轻易抽的，抽不得呀！脊髓抽掉非常难长回　来。这个不是道家炼精化气，脊髓虽然不是真精，但的确是　精的重要一部分。后来我这孩子在美国读到大学，回来说他　跑步运动都是第一。我说你还第一呢！七八岁时候我如果放　松一步，你这个脊髓一抽，你现在的背就是弯的。这就是经　验，要懂得这个道理。

各家各派的气脉说　神光落地的人　气脉真通和假通

各家各派的气脉说

现在西方世界很流行瑜珈术，印度的瑜珈术渊源久远，　同佛教本师释迦牟尼佛是一个时代，都是印度文化的支流。　现在普通讲瑜珈术是指身瑜珈，是运动，身体的动作。身瑜　珈也很高明，同中国武术的所谓南派的工夫，武当派的都有　关联。念咒子是音声瑜珈，另外心瑜珈是心理方面，在印度　已经失传了。我们中国翻译的佛典中，很重要的一部是弥勒　菩萨的《瑜伽师地论》，有一个学派叫瑜珈学派。瑜珈是中　文音译，瑜伽师是指学瑜珈专门修道的人，“地”则是一层　一层的程度。《瑜枷师地论》是唯识学派所讲的，是如何由　凡夫求证成佛之道的著作，可算是印度的哲学、宗教修养方　法。它分成十七地，不是讲程序，不是讲成就的阶段，是把　这一套修持的学问规范成十七部分。

现在世界上好几个瑜伽大师都是印度人，有的三岁就有　神通，譬如你们年轻人喜欢看的一本书《大师在喜马拉雅　山》，他就是一个。这一类走的是印度教的瑜珈路线，他们　傲视一切，认为天上天下唯我独尊。他们是有些神通，各种　各样，都称教主了。前几年禅宗在美国、欧洲不得了，后来　又风靡瑜珈。现在欧美有一个新趋势，就是极力崇拜中国的　道家，不过没有几年也会下去的。你们要注意，不要看到人　家一窝蜂，就认为我们中国人了不起不是你了不起，那　是中国的祖先们了不起！虽然道家开始流行，但是瑜珈术这　个新生的气象还没有下去，并且影响越来越大。譬如天主　教、基督教很多也在研究打坐，都是受瑜珈术影响。瑜珈术　也有打坐，也有禅定，所以禅定是共法，学过佛法的要知　道，不要自己闭门称王。

瑜珈术后来经演变又进入佛家，与密宗在修法上合在一　起，讲三脉七轮。根据奇经八脉的说法，我们人体是立体完　整的，就是冲脉（中脉〉、任脉、督脉、带脉、阴娇、阳骄、　阴维、阳维这八个大方向。瑜珈术没有管奇经八脉，它将人　体从中间剖下来，垂直平行的有三个脉，下面到上面有七轮　是七个部位。学密宗的人一定碰到这个问题，正式学密宗不　是光念咒子、灌顶一下，这些不算数啊！正式讲到密宗的修　持大法，不管红教、白教任何一教，非以这个三脉七轮为中　心不可。所以在修法上，就是先修气，后修脉，再修明点埤　火，等于中国道家讲炼丹。这样修下去，这个色身才会　成就。

三脉是中脉、左脉、右脉。七轮是海底、肚脐、心轮　^心窝处〉、喉轮〈女性不明显，男性有喉核〉。喉轮在道家　叫做生死玄关，我们摸摸喉骨，是两个扣住的，修成了会打　开，内部就打通了。所以有些人讲气脉通了，只要在前面一　站，连我这个外行大致看看，就知道生死玄关打通了没有。　如果打通了，尽管有这个骨头在，它的形象是两样的。喉轮　上来是眉间轮、顶轮，外面还有梵｜穴轮，一共七个部分，但　是中脉是最重要的。

有一派学密宗的人，攻击中国的道