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,晓 得调节,才能保持健康。
我举几个例子引申“前三三与后三三”,现在还没有离 开这个题目,这一条一条发挥起来都与用功修道有密切关 联。前面讲过女性要注重带脉,有时候劝我们这些中年女道 友,把肚子练小一点,腰粗了就表示你生命的能量不凝聚 了。譬如看到一个年轻朋友肚子很大,爱喝啤酒,他还自称 练过气功,我在他肚皮上一抓有两坨肉,这就不^好了,因为 气不“凝聚”。真正修道也就是“神凝气聚”。
你们学医的同学,好好立志去研究,把东西文化融会起 来。学医是为了对人类生命的学问做贡献,假使学医只为了 容易赚钱,那不值一谈,动机就不对了。佛经有一句话, “因地不真,果招纡曲”,动机不正确,不会有正确后果的, 所以我再三强调这一点。
例如督脉就是中枢神经系统,人体以这个背脊骨为中 心,我们五脏六腑都挂在上面;任脉是自律神经系统。有时
候年纪大的人肌肉歪了,讲话会抖动,在医学上就是自律神 经失调。所以任督二脉是很重要的两大神经系统。现在医学 归纳人体有七大系统,骨骼系统、神经系统、荷尔蒙内分泌 系统,有脑下垂体、甲状腺、肾上腺等等多得很。还有消化 系统、呼吸系统,各有不同。科学及医学的进步,对我们旧 的东西有新的帮助和了解;对于现在研究道家的学问,研究 生命的道理也有帮助。
但是到现在为止,世界上真能贯通中外古今医学的人还 没有,因为办医学教育的人多半都偏重一边,不大了解沟通 的重要。我相信道家与中国医学的东西如果结合西方医学, 对人类保健和疾病治疗的贡献会很大。有时候我发现有些很 严重的病,只要懂了这些病理,两毛钱就治好了,乃至不花 钱;再严重的病,常常一个动作就治好了。
所以我常说,西医救命,中医治病。有些急症,例如胃 出血了,你不相信西医,不赶快去打针,偏要去看中医,那 你自己找死。你认为三个指头把脉非常准确,我却觉得不大 保险。中医摸脉叫做三指禅,这个不是禅宗的禅,不要搞 错。凭三指真能够判断到内部的全体吗?那太难了。除非你 ‘打坐工夫已经到了二禅以上,或到了 “心物一元,自他不 二,,的境界,那时你这个指头把脉并不是光靠脉,是靠心灵 的电感,自己与病人的身体合一了,才能体察出来病症。几 十种脉象,要靠三个指头去感觉,粗细浮沉长短迟速,还算 容易感觉,有些脉就比较难体察了。三个指头摸人家的脉, 嘴里还跟人家讲话“股票今天怎么样?美钞多少钱啦?”如 果碰到我,赶快把手抽回来,宁可自己去抓药。再看老前辈
―、 把脉的时候,眼睛一闭,叫他都不理,那才是真把脉。有时
?:^ 候迟疑十几分钟手不拿下来,皱眉头去体认。现在是随便摸 摸就开药方,这种医生不看也罢。
我们再讲回任督二脉,常常有人找上我,我也不认识 他,“想请教老师一个问题,我的任督二脉打通了。”还有的 说,“我的奇经八脉都通了,下一步怎么样?”我只好说: “对不起,我的任督二脉在哪里我都还没有找到,我没有办 法答复你。关于奇经八脉,我听过这个名称,你都通了的 嘛!我就更没有办法贡献你。”很多人认为自己打通任督二脉 奇经八脉了,我说你这个叫做“凡气通”,是凡夫感受的状 态,不是真正地打通任督二脉,为什么?这个里头要研究了。 我们把背脊骨这个叫做督脉,背脊的这个骨节是一节一 节这样套上去,四面八方都是神经系统,像电缆一样。所以 有些人胃痛难过,在背上那个骨节|穴位针一针,灸一灸,通 一下电,他胃就好了。因为胃的微细神经系统挂在那里,诹 里通了,胃蠕动的功能就好起来了。这是一个简单的例子, 详细的还不止如此。这个背脊骨节是像电缆一样的神经系 统,这样绞包下去。请问这个督脉假使通了,是骨节外边这 些神经系统电缆通了呢?还是骨节里头?我们的骨科大夫周 院长,他是正牌的西医权威,坐在后面“监视”我,我讲错 了他会笑我的。骨节里头有骨髓,这个骨节中心是空的,如 果骨节外面气走通就是你说的气通了,那只是神经系统的感 觉来的。骨节里面骨髓的气不是那么容易感觉到的。将来我 们有机会请周院长来给我们上一课,讲解这个骨节里头外头 的细部结构。
我讲一个自己的经验。我的一个孩子在七八岁的时候, 有一天夜里上吐下泻高烧,我这个土郎中束手无策,医生对 自己的家里人不敢下手,赶