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明实录》、《日知录》等正史笔记记载，以及研究洪洞移民专家所收集的家谱、石碑等资料统计，明朝洪洞大槐树移民共分布在全国十八个省（市）五百多个县（市），其中河南为一百零六个县，山东为九十二个县，北京、天津、河北共一百二十九个县（市），江苏、安徽、湖南、湖北共六十二个县，陕西、甘肃、宁夏共五十一个县，山西为三十四个县，内蒙古为八个县，辽宁为十一个县，吉林为三个县，黑龙江为三个县，广西为一县。另据不完全统计，洪洞大槐树移民姓氏共八百八十一个。

二零零五年四月五日，正是清明节。由山西省洪洞县委、县政府主办的第十五届洪洞大槐树“寻根祭祖”节，在洪洞县明代迁民遗址隆重举行。来自全国十一个省市的古槐迁民后裔，与当地群众共两万余人，参加了这次祭拜活动。迁民后裔在大槐树遗址前，敬献花篮，焚香叩拜，缅怀了迁民先祖筚路蓝缕、开疆拓土的历史功绩，并表达了回到故乡的喜悦与激动之情。

洪洞县人民政府县长高洪元宣读祭文：

杨候古国，华夏名城。天开尧舜，地属平阳。怀汾涧而挽黄河，枕霍山而接太行。物华天宝，佛光射飞虹之塔；人杰地灵，乐圣调五音之律。古迹星罗，名胜棋布。神话溯华夏之源，人文聚九州之萃。造人女娲之功德，炼石补天；始祖伏羲之太极，演绎八卦。轩辕造车，皋陶制狱。唐尧访贤，虞舜耕山。鸿儒藏书，张瑞玑之谁园；大师手笔，董寿平之画竹。燕赵侠气，尧舜遗风；世人难知，洪洞民性。

岁逢已酉，时值清明。汾水吟而霍泉颂，淫雨细而香草青。后裔子孙络绎，寻根祖于洪洞。临迁民之遗址，祭先祖之英灵。虔诚伫立，情意殷切；清酤庶馐，遥寄忠魂。神鸟翔集，遮故国之愁天；老鹳闲步，忆当年之惨地。披红绸，俯苍生；古槐荫庇九州，四海享其恩泽。香烟扑地，迁民归来之兆；锣鼓震天，功业千秋之声。云开雨霁，彩旗鲜明。仙乐共祥云齐飞，汾水与春晖一色。颂歌唱罢，响彻海内之域；追念所及，声断异国之滨。

遥思当年，元末明初。战乱频而兵燹盛，天灾繁而人烟稀。中原白地，天下唯三晋人稠；洪武三年，制定迁民之策。洪洞县，广济寺。大槐树下设局，遣移民于四方。天高地远，伤故土之难离；泪尽血出，哀寸心之如割。折槐枝于前路，顾老鹳于云间。关山高而弱水远，南蛮荒而北地寒。关山难越，谁悲流徙之人；弱水极险，尽是他乡之客。怀故居而不见，奉高堂在何年？可叹！前途未卜，命运多舛；九死一生，罄竹难书。从洪武至永乐，凡五十年。仅正史之记载，迁民百万。八百姓五百县，旷古绝今。心志不移，复兴中原之业；自强不息，奠定国家之基。通血脉而人和，融习俗而文明。他乡异土，播种耕耘；筚路蓝缕，开疆拓土。山川无恙，铭记先祖之功；日月更新，催发后辈之志。

喜，斗转星移，沧桑巨变。后裔繁盛，千山万水寻根；子孙兴盛，贤士人杰倍出。大槐树发新枝，莲花池焕异彩。晓民族之大义，激爱国之情怀。报本溯源，凝聚人心；政通人和，强县富民。继往开来，扬拚搏之精神；铭功昭德，铸乡梓之辉煌。来年祭祖，盛况空前。迁民先祖，功德永垂。槐乡大地，儿女浩气长存！

为此，《山西晚报》做了四个版面的报道，标题为《问我祖先来何处，山西洪洞大槐树》。其实它后面还有二句话儿：

祖先故居叫什么？

大槐树下老鹳窝。

据同族伯父张宝林记忆，二世祖成甫全家迁居河南。从时间上推算，始祖于明朝洪武初年，由朔州马邑县迁来忻州。没几年，国家移民政策出台。始祖唯有家留长子，忍痛割爱，将次子名字报给官府。以上是我想象。二世祖迁居河南，应该与洪洞大槐树迁民时间差不多。

当我想到这里，在我脑海里立刻涌现出这么一幅画面：二世祖提儿携妻，身负家当，随着人流走上驿道，众人脸上皆有泪痕，都是依依不舍的样子，一步三回头，官兵也并未催促，任由人们缓慢前行，就那样走着，走着，但终于看不见大槐树的树梢，而前面的大路弯弯曲曲，伸展至天边，茫茫然，一片苍白。

二世祖蓦然回首望着，他老人家知道身后必定有几道目光追随着自己的背影，直到自己走向生命的尽头，甚至几百年以后，那几道目光也会穿越时空，指引着他和他的子孙，回到大槐树下，回到牧马河边，回到枣树坡前，泪沾衣襟，口不能言，银发飘舞，乡音依旧，抓把黄土，叫声娘亲……

附洪洞县“寻根祭祖节”仪程：

一，全体起立；