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少妇以前，还用枪头打死了小孩。吴江震泽区，前后被地主霸占的农家妇女共有47人。

潘光旦先生的记述，无疑是一部血泪账。这样的血泪账，旧中国到处都有，它们都是和土地密切相连的。那是黎明的前夜，是不堪回首的黑暗岁月。它们虽然早已过去，却沉淀在历史的深处，永远定格在那里。

潘教授说的是苏南，我就引领大家从苏南开始，走进那黑色的档案，走进黎明的前夜，看罹难中的挣扎，听压榨下的呻吟！

第一章 黑手高悬（1）

1、血腥的租栈

腐朽的日子

早已沉到河底

让流水冲洗得

快要不留痕迹了

——艾青

“租栈”，是替苏州地主收租的一种机构，也是听任地主摆布的一种工具。它是地主阶级勾结官府压迫剥削农民的具体体现。

清同治二年，因为官府要征收大批的军费、政费，苏州的一些大地主就请求创设“收租局”，言明收租事务如果能够顺利完成，在租款项下，可以抽出一定的款项贴补官用。因此，清朝官厅同意了这个办法，并且指派了官吏专门主持“收租局”，掌握收租事务。后来，“收租局”取消，地主们又自行组织“租栈”。“租栈”一般在县城设立总栈，在各乡镇设立分站，各分站管若干佃户。“租栈”表面上是地主阶级自己组织的收租机构，可是在实质上，它仍然是与当局分不开的。

还是来看看我在吴县光福区一带的调查吧。

民国初年，光福区一带的租栈里一般雇用四种人。一是“账房”，二是结算账目的“助理员”，三是收租的“催甲”，四是抓人的“差役”。差役过去是由官厅委派，后来改由地主自己出钱雇用。其中以账房为首领，直接按照地主的意图，策划租栈收租事务。

租栈在政府的允许下，可以自设“监牢”，农民俗称为“人房”。地主有权拘捕欠租的农民，也有权把欠租的农民扣押进“人房”，农民俗称这种“扣押”叫“吃租米”。

另外，地主还有权私设公堂，置办刑具，拷打勒逼农民。像地主申子佩家，到1950年还存留有15斤至60斤的各种洋枷、脚镣、手铐，还有一种木制的囚笼。欠租的农民，常常被放置在囚笼里，摆在地主或租栈大门的两旁示众。

至于潘教授写到的“滚笆篓”，地主蒋中孚家也有。他采取的是“抛笆斗”，就是将欠租的农民，装置在两爿相合的笆斗里，用绳捆好在地下滚。据现年91岁的沈阿大说：“那东西连滚3次，被滚的人，不是身死就是受重伤。”在这段时间内，地主们就像土皇帝，凭着官府的支持，利用租栈来统治剥削地方上的农民。

到了1920年以后，苏南的地主阶级与反动政府的关系又深了一层。住在苏州城内的大地主沈挹之、申子峨等人，发起组织了所谓“田业公会”。田业公会是地主阶级自己的集体组织，各地的地主参加田业公会的有1000多家，拥有田亩总数近60万亩。

田业公会在一开始，就喊出了“粮从租出”的口号，就是说：粮是从地租里抽出来的，如果官府不帮助地主收租，地主就不能对官府纳粮。粮、租都需要从农民头上去取，因此，最好的办法就是官府与地主结合起来统一向农民征取。另外，地主们也竭力巴结官府，田业公会每年都送若干钱给县衙，所以田业公会的权力很大，举凡钱粮成色的拟订，灾荒的观察，收租的方法，追租的办法，收租的日期与租米的折价等，都由田业公会一手包办。田业公会底下，在各区乡还设有专门的负责人，在光福区一带负责的则是申子峨的胞弟申子佩。

在苏州城里，县衙门与田业公会共同组成“追租处”。在各区乡，由区乡公所配合警察、保安队的武装机构，与地方上的当权派地主共同组成追租分处，光福区一带还设立“租赋并征处”。由此，地主对农民进行收租，完全获得政权的配合，特别是有了当局武装的支持。这时，在租栈方面，各个租栈大体上还保持原有的人事制度与组成形式，还照常设立“人房”。所不同的，就是地主对农民逼租的手段，不仅使用原有的差人与地保，同时还运用警察与保安队，缴不出租米的农民，不仅要关进“人房”去“吃租米”，还要被解进县衙坐牢。　电子书　分享网站

第一章 黑手高悬（2）

光福区一带地主的栈上田（即由租栈统一收租的田），每亩的常年产量是糙米石至2石（音dàn；老式计量单位，1石大概等于108斤），可是租额却大得