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譬如过去的杀菌最厉害的西药六〇　六，就是砒霜提炼的。我请研究外丹的人多注意一下西药的　发展，每年新的药品出来，旧的药品往往淘汰了，科学的进　步是如此。但不管中西药，用惯就失效了，再用就治不好病　了，新药下去很快就治好病，五金八石，化学药品也有　功劳。

4嗨

“呼吸相含育，停息为夫妇”，男女结合，彼此的呼吸也　配合。“含育”是指收进来孕育，在身体内产生另外一个生　命，不要再经过娘胎了。你看这个里头包含了多少东西！这　就是道家。所以当年我们读道书，又喜欢又痛苦，又沉迷又　好奇，七七八八、三三五五、天干地支、子午卯酉，弄得昏

头涨脑。后来了解，人家没有错，只是我们看不懂而已。

我们现在把朱云阳祖师的注解，接着研究一下，多花一　点时间，会得到益处的。“此节言水火二用，必归于中土　也。”先说水，那是身上的元气，你真定了以后，口水就来　了，不是从口腔来，硬是感觉从脑的中心滴下来，那个口水　是清香有甜味的，叫做玉液还丹，不同层次的还有金液还　丹，讲过很多次了。当然有些人讲话口水都喷出来，那是病　态。玉液还丹这个水液从哪里来？从火而来！你本身下元的　真阳之气上升了，浊气下降，清气上升，打通了上部气脉，　脑下垂体的荷尔蒙分泌，才会有玉液还丹的现象。所以打坐　头要正，头不正会把脑下垂体气脉压住，看书也搞得肩膀疼　痛，眼睛也近视了。所以我教你们青年人，读书绝不要低　头。关老爷看兵书，一定把书拿到眼睛螅�榷粒�呐率掷垡弧〉慊故且�庋�痢６镣炅耸楹仙戏藕茫�判菹⑺�酰��换帷∧帽臼樘稍诖采希�嶙叛劬θタ矗�腔共槐涑啥芳ρ郏�魃�'　眼镜吗？！读书嘛，手要洗干净，所以你看我这个手帕，每　个桌子上都有，我要读书以前一定擦手。不管什么书，书写　出来都很不容易，所以值得尊敬，每本书读完了都保持干干　净净。书带到厕所去，这个习惯很有问题，你们要注意一　下，这也是代表文化的水准。

人体的荷尔蒙很多种，多从脑下垂体来，对生命很重　要，是真正道家所讲的精。至于精虫卵脏的那个精，是次　要，如果把它当成炼精化炁的那个精，就大错特错了。再说　火是什么呢？就是佛家讲四加行的“得煖”，密宗叫“拙　火”。不能修到得煖，精水就不能下降。修密宗的人，只讲

拙火的重要，却不大注意水火既济水的部分。这个里头问题　1　多了，可惜我也没有办法开这样一个学院，真要开这样一个　刘　学院，你们写论文就不能只靠读书了，要做工夫才写得　1

出来。

现在讲“水火二用”，互相为用，当然是水在上，火在　下才对。修道的人，头脑一定是清凉的。头脑热昏了，满面　红光，就有问题要注意了。虚火在上不能下降，脸带桃花　色，那是病啊！有些修道修得肚子又大，脸又红，问题很　大，很有可能虚火上升。虚火在中医叫“相火”，所以中医　有时候说“相火游行”，其中包括很多。相火不是真火，真　火是主体的火，是阳火；相火属于阴火，相火就是发炎。中　医讲肝脏的“相火游行”，就是肝脏发炎了。

“水火二用，必归于中土也”，中土就是刚才讲的真意。　一念不生的时候，浊气下降，清气上升，头顶清凉，那个清　凉口水下来。清凉到什么程度？夏天剃了光头，用温水头上　一淋，然后风一吹，好舒服啊！连皇帝都不愿意当了，佛家　讲这是轻安以前的现象。这个头顶清凉，玉液还不能还丹　哦！要得煖才行，骨节都软化了。“必归于中土也”，必须一　念不生才能得煖。所以说，道家工夫绝对不简单的。

“盖丹道妙用，无过水火”，想修长生不过是“水火妙　用，不离戊己”，戊己属土，也属中宫，有形的戊己，在中　宫就是脾胃；无形的戊己，是一念不生。中宫的气满时，你　不吃饭没有关系了，工夫到了，吃了东西也要消化一下，虽　然很快可以消化解决，不过总是麻烦。所以，“不离戊己”　是说中宫的重要。

“大约举一即兼两，举两即兼三，会三乃归一”，所以提　到佛家的话，一念不生处，一定身心性命归一。佛家的显教　跟密宗争吵，密宗认为气脉要通了才能悟道；净土、禅宗不　谈这套气脉，认为四大假合之身说什么气脉！那是外道。我　们看到很多法师们的著作，都在骂，像我们这些没得道的　人，看看只好笑笑。大家骂过来骂过去，反正都没有真得　道，得了　“骂道”有什么用呢？结果自己学道都在生病，还