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③社会道德对“第三者”的规范力不从心。仅就发生婚外情的男女“感情”而言，属于社会道德规范调整的范围。道德规范需要人们自觉遵守，*谴责要看当事者的认可程度，当陷入婚外情的人们既没遵守道德规范，又不在乎*遣责时，不具有强制力的社会道德规范调整显得苍白无力。

④“第三者”插足事件最终受害者女方居多。一是丈夫有外遇，作为妻子，十分痛苦地面对丈夫不忠的事实，还要*持家务，照顾孩子和老人。如果涉及离婚，出于证据方面的原因，房屋和财产的分配不一定有利于自己。二是如果是同居后男人又有外遇，女方的遭遇就会更加悲惨。如一打工妹和男友没有登记就举行了结婚仪式，同居并怀孕6个月后，男友又有了新的女朋友，三人碰到一起，两个女人打在了一块，结果造成流产，男友和“第三者”将其送到医院就没了踪影，打工妹在医院做了引产手术，既流血又流泪，医药费都是娘家拿的。三是爱上已婚男人的女性，如果得不到合法婚姻，所爱男人回归原有家庭，就会有种被欺骗被污辱的感觉，极易引发刑事犯罪。按照传统的婚姻观，男女双方更多考虑的是情感的融洽与婚后生活的稳定。在择偶过程中，突出相互之间情感的专一性，而且这种情感是双方建立在理性的基础之上的；对婚后的生活也有着比较成熟的理解和设想，比如婚后孩子的出生与抚养、双方父母的赡养等等，考虑得比较周全。所以相对来说传统婚姻基础比较牢固，能够较稳定地将爱情之舟驶向白头偕老的彼岸。

社会对婚外恋继续保持理性态度，人们对婚姻的责任感更多的来自于自我认识、自我约束、自我修正，而不是迫于外在压力。人们要求婚姻的质量和情感，要求性的权利和享受，有了更多选择的自由和自主意识。

婚姻自由度增加，婚姻不再是从众行为，结婚与否是个人经过深思熟虑的选择，单身不婚、“丁克家庭”等生活方式可能成为多样化选择的内容。总之，21世纪的婚姻变迁，无论在中国还是在世界，都将朝着多元的、理性的、进步的，以人为本的、男女更加平等的方向发展。

21世纪中国婚姻呈现多元化趋势，家庭形式更为丰富。男人和女人都将不依赖他人而生存。个人的权利受到尊重，生活将趋于个性化。婚姻的期望随着小康生活的来临而变化，比如对收入的多少、对家务的投入、是否生育不再重视，双方更注重的是：保持亲热，遵守婚姻协议，互相谅解，创造舒坦、静逸的安乐窝。

婚姻质量成为人们追求的目标，使多数家庭不再凑合，婚姻调适能力的提高，将使家庭生活更丰富、新鲜、幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力减少，丈夫与妻子共同承担家庭义务。随着社会的发展和经济文化水平的提高，现代人的择偶更注重情趣相投，经济条件的重要性降低。男女青年更希望对方与自己同属一个社会阶层。女青年心目中的理想伴侣是富有幽默感，懂得尊重人，生活充满乐趣，而政治观点、宗教信仰、家庭背景的影响将淡化。

三、贫穷和疾病导致婚姻家庭纠纷的问题较为突出

生活困难的涉及到老年人赡养、流动人口生活无着落、子女无钱上学、下岗失业女工生活困难及最低生活保障、退休金、工伤问题等等。反映的主要问题是：最低生活保障费的发放不公开和不足额发放；工厂放长假，既不开资也不给生活费；夫妻双双下岗，没有生活来源；工厂拖欠工资，但没钱支付；单位未交劳保费，职工退休后不能到社保去开资，而工厂又无钱开不了资；工厂改革，让其买断了工龄，几千元钱是无法保障今后的生活；单亲母亲无工作，离婚后孩子归女方抚养，不能及时得到男方抚养费等等。生活贫困和疾病困扰使家庭矛盾频繁发生，由于现状很难改变又使矛盾逐渐激化导致家庭解体。

性已经越来越成为婚姻的关系的一大因素。性错配的人结成夫妻后，就谁都过得不愉快，严重影响了婚姻质量。造成性错配的原因有很多。首先，是*原因。人的*主要受体内激素分泌影响，而激素分泌的多少又与遗传有关。所以，就像每个人的高矮胖瘦不同一样，人天生的*高低、性活动能力也有很大不同，这不是人力所能改变的。其次，每个人早期生活环境和受教育程度不同，也会造成性观念的不同：有人比较保守，有人则相对开放。*和心理因素的共同影响，让看起来十分般配的一对夫妻，在*上却存在着很大差别。这一环节在谈恋爱的过程中不易被发现，我们也往往缺乏重视。*最