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第18部分(第3/4 页)

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口气,“多谢大师。”

第十六章 回来之后

汲井漱寒齿,清拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟?道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。淡然离言说,悟悦心自足。

夜里的寺院格外静雅怡人,恬淡冲和的意境难以言表,远远传来的禅悦更令人舒泰、愉悦、心静。我闲来取出一本有关武学概论的书,沉浸在武学与易理、医术相关的联系里,不知不觉间竟看了一大半,直至眼皮沉重,榻上沉沉睡去。

睡梦里,耳边好似听到了什么吵嚷声——睁开惺忪的睡眼,我瞄了一眼窗外,天色才微亮,佛门都这么早就起来练嗓门吗……咦,好像不是做早课的声音……有打斗声!

我快速爬了起来,穿好衣服,扎好头发,推开窗子一跃,往声音传来的方向寻去。

……

“你们是什么人,偷偷摸摸进我们光孝寺干什么?”

“都说了,我们是来找人的。”

“找人需要这么偷偷摸摸?一定又是来偷我们的镇寺舍利,看打!”

……

是性德大师!还有一大群和尚围着两个蒙面人(天底下作贼的好像都爱作这打扮),他们正打得难解难分呢。

性德大师不亏是和水三哥对上眼的人,出手迅猛、气势刚烈,使的是五祖派的少林拳,身手步法阴阳配合变化玄妙,然而蒙面人的身手极合《孙子兵法》里“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者谓之神”的要旨,端的是矫如游龙,一招一式,每每后人发,先人至。

另一个蒙面人则好像没发出全力般,东一掌西一拳地,拳掌一出,炽烈气劲划动空气所发出的烈响,把十几个精壮的和尚直迫开去。

我高踞在房顶上,怎么越瞧越觉得这俩蒙面人的身手好熟,“啊,是大阳三性手!”

大阳三性手,是合拳、掌、指三种性质的手法为一体的武功,刚阳有劲,使用它的人就算在阴云密布的环境下也会给人金光焕发阳光普照的感觉,是一种十分光明华丽的正宗武学,是以前十分有名的修真大阳僧人所创。

跟一群和尚打的蒙面人出手隐含雷罡,焰气逼人,可能由于未出全力的缘故,大阳三性手在他手上只是偶然一现,令我一时想不起来。

而与性德大师打斗的蒙面人将它使出来却有如和风煦阳,信手之余更增添了一种飘逸的味道,与正统的大阳三性手的表面现象相比更是大不相同……大阳三性手在他们手上使来,简直形成两个极端,大阳三性手可以这样用吗?我想了想,却忽然想到,他们到底是谁了——

“纳兰白,张大哥,你怎么会来这里?”我赶忙跳了下去,大声喊道。

我的出现看来是许多人的救星,打得正酣的两群人同时停了下来,有些和尚甚至还抹着汗,一脸松了口气的模样。“女施主认识他们?”性德大师一脸诧异。

纳兰白扯下蒙面布,看见我黑眸闪过一丝狂喜,身子微动像要奔过来,忽又昂立不动,眼神骤冷地睨着我,声音低悠冷淡。“你呢,跑来这里做什么?”

另一蒙面人也拉下了蒙脸布,果然是张峻山张大哥,他们怎么搞的,转行做贼了?

“阿弥陀佛,看来这两位施主不告而入是来找女施主的。”

我不好意思地对周围的和尚道歉:“对不起,打扰了各位大师休息。”真是的,一个女人家来寺院里借住已经够呆了,现在又弄得这么轰轰烈烈。

“很抱歉,我们急于找人,对大师无礼了。”纳兰白倒是脸皮够厚地说得云淡风轻。

性德大师笑了笑,“没想到两位施主武功这么好,看出手好像还出于佛门武学,有空还请来光孝寺与和尚切磋切磋。”说罢挥了挥手,示意旁边的和尚退下,“我看几位施主有话要谈,贫僧就不打扰了。”

刹那间一帮人退得一干二净。

“没想到光孝寺里有这么多会武功的和尚。”

我好奇喃道,再转头看看两个木头般的男子,记得自己并没有碰到哪个熟人啊,他们是在广州布了天罗网还是有通天眼?“你怎么会知道我在这里?真是来找我的吗?”我疑惑地再次打量着他们怪异的装着,想起性德大师说什么又来偷镇寺舍利之类的话,不由满眼的狐疑,不会真来当贼的吧,好好的正当生意不做……

张峻山像座山地立在那儿,脸上的表情很奇怪,吁了口气不答反问道:“你既然没死既然回了广州,怎么不去找我们?”

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