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第18部分(第2/4 页)

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眉,自从第一次到广州住宿受骗后,我对广州便宜一点的旅店实在没什么信心,太贵的我又耗费不起。

啊,对了!临走前水三哥有给我一张纸,说是他广州认识的几个朋友的联络方法,有事帮忙可以找他们。

我赶忙从行李袋里把那张纸给搜了出来,哪知眼睛愈瞪愈大,上面的字还是丝毫没变:广州XXX区警局缉毒队长,江XX,联络方式XXXXXXXX;广东武术学会副会长,张XX,联络方式XXXXXXXX;XXX帮帮主,陈XX,联络方式XXXXXXXX;光孝寺性德大师,联络地址XXXXXXXX。

“还是算了吧。”

我收起纸条,提起行李,决定靠人不如靠己。哪知才转过一条街,一座古朴巍然的禅寺赫然入目。

光孝寺!

我看了看最近的公车牌,果然是红书北路。

光孝寺位于广州市内红书北路,是广州见诸历史最早的名刹。在中国佛教史上占有重要位置,更是广州的佛教中心,广州民间俗话说:“未有羊城,先有光孝。”,似乎在广州建城之先就已有了光孝寺。

光孝寺的建筑在中国建筑史上颇负盛名。大雄宝殿,正面宽7间,进深6间,筑在石块砌起来的台基上,巍峨雄伟,表现了唐宋以来古代木结构建筑的艺术风格,它采用棱形柱支承大梁,下檐斗拱分担屋顶重量的结构,造型精美古朴,与北方的建筑风格迥然不同,直接影响了岭南各地寺院的建筑设计。

大殿的东西两侧还有两座千年铁塔。东塔是我国现存铁塔中唯一最古最完整的。

光孝寺之所以遐尔闻名,主要与六祖惠能有关。大雄宝殿在后侧的六祖殿,就专为供奉惠能而立。寺内的菩提树,也因惠能在其下剃发受戒而闻名,“先孝菩提”在宋代曾被列为羊城八景。惠能落发时,主持僧人法才大师将他的头发埋在地下,并在其上盖了“瘗发塔”。此塔是目前广东尚存的5座唐代砖石塔之一。

此外,光孝寺内主体建筑还有伽蓝殿、天王殿、睡佛阁、法幢、大悲幢等古迹。昔日雄姿历历可见,大批的诃子树,更使寺院园林日臻幽雅,为中外游客所赞赏流连。

历代文人,对此寺更多有题咏,如方信孺便有诗云:“金碧参差兜率天,曾煎诃子试新泉,荒园废宅无人问,门外桃花却是禅。”

相遇便是有缘。

缘,是一个很奇妙的字,中国人,做什么都爱讲缘,仙佛道也讲缘,云秀也讲缘,有时候我也觉得人生的缘很奇妙,你说怎么我、纳兰白、张峻山还有宁青偏偏就凑一块呢。

现在,在我刚刚看完了那张纸条决定置之不理后,偏偏就撞到了光孝寺门口,这是不是缘?!

所以我进来了。

这里日常游客不少,所以大家也没多注意我,任我闲庭散步四处观赏,直到天渐黑,灯火开始辉煌。

“这位女施主,天已经黑了,请先回去,要礼佛或游赏待明日再来。”一沙尼向我走了过来,双手合什,目不斜视,气质纯朴内蕴。

“小师傅,请问贵寺是否有位性德大师?”夜间的光孝寺,菩提青香、檀香佛语阵阵,传达出一种由物及声由声及人及心的祥瑞温和,使人心情逐渐变得安祥沉静,我不由地也向他合了一什。

“施主认识性德师叔?”和尚终于表现出了讶异的样子,大体是想不到一个和尚怎么会认识我这么一个女人吧。

“是我的一个朋友介绍我有事可以来找性德大师的,是不是很冒昧?”

“不不不,女施主请跟我来,我带你去找性德师叔。”

“谢谢。”

我提着行李跟在他身后,来到一禅房前,和尚通报了之后,一位精神安稳,身体有些健壮,眼睛分明有神的中年僧人走了出来,看见我,脸上闪过一丝惊异,颔首道:“不知是哪位朋友介绍施主来找贫僧?有什么是贫僧可以帮忙的?”

我突然觉得自己来一个寺院里找一个未曾见面的僧人,没有别的事,只是想借住一宿,感到尴尬无比。

“对不起,大师,是杭州水镜山庄的水神允水三哥向我说有事可以找您帮忙的。实在不好意思,我刚到广州,因为发生了点事,想在这里借住一宿不知是否方便……”我越说声音越小,若非天黑只怕谁都见到了我脸烫的模样了。

“原来是那臭小子。”性德大师爽朗一笑,“我与他是不打不相识的老交情,哪有什么冒昧的,再说佛门也开方便之门,就请跟小和尚到留客斋歇息吧。”

我松了

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