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式教育一样，我认为，要改变一种传统的方式，首先是我们要意识到并决心要改变它，这是最重要的一点。因为假如我们没有要改变这种状况的企图，那么一百年后的今天我们将依然如故，再激烈的言辞也是扯淡的事。然而不可否认的是，我们的政府和###门已经越来越认识到了这一点，即：传统的教育方法必须改革。因此我们已经看到了在教育领域中的一些变革措施，比如北大从2003年起将不再按专业招生，而是按院系招生，从而让更多的学生有选择自己专业的自由；比如北京从　2003年起高考学生可以分两次填写自愿，以便学生能够根据自己的成绩来多次选择学校；比如在上海静安区的小学里，学生考试时做错了题，事后经老师点拨之后重新做对了可以改判加分……这些曾经都是我们不可想象的事情，但今天我们已经开始所有行动。我没有像李跃儿那样显得过于悲观，但问题是我们的政府和###门必须有所意识并加快教育改革的步伐。

我认为，中国的教育改革必须从教育体制着手，就像中国的经济改革是从经济体制改起一样。因为一种体制是培育一个人行为方式的根本因素，就像中国以前在没有竞争、淘汰机制的经济体制中，上班喝茶看报聊天磨洋工是家常便饭的事，然而体制改革后，这样的人自然就无法生存，于是有本事的人留下来继续工作，而没本事的人就面临着下岗。坦率地说，在中国的国有企业中之所以存在着这样一大批混饭吃的人，不是因为他们生性懒惰，而是一种体制所培育和纵容的结果。我有一个深刻的体会，同样一个人，在不同的体制和管理下则会表现出两种迥然不同的行为方式。这就是说，李跃儿所说的“怪圈”问题一方面是老师本身再教育的问题，而另一方面则是在改变一种体制的前提下，他们的变化或许并非那么艰难。

因此，关键是从改变认识和改革体制下手。而这项决策，只有我们政府能够来定夺。我相信有数千万青少年和我一样，都在等待着这一天的来临！

在这里，我还想着重表明一点的是，在上述那个笑话的第十九层地狱下面，应该还有一层，就是二十层，在这一层里，我们如今的大部分家长都有资格搬进去体验一下那里的阴暗空间。老实说，如今我们把很多教育上的过错都归结到教师身上是不公平的，因为最初对慧命进行屠杀的，往往是孩子们的家长。在很大程度上来讲，父母亲在一个孩子成长的过程中所起的作用往往超过了学校教育。一个家庭对一个孩子道德观、价值观的形成无疑是起决定性作用的，所以使我们感到任重道远的是，对家长的再教育并不比对老师的再教育来得轻松。

有人把目前中国家长分成以下三类人：

第一类家长是既懂教育又有责任心的，他们的孩子最容易成为人才；

第三类家长是既不懂教育又没有责任心的，他们的孩子也比较容易成为人才；

最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，这类家长占据大多数，而教育失败的孩子往往就出自这些家庭。

我以为，上述第一类家长的数量极其少，别看很多有文化的人，其实他们根本就不懂如何来教育自己的孩子，即便是有些教育学家，他们的子女也并非是真正意义上的成功者。而且有很多教育者可以教育好别人的孩子，但面对自己孩子时往往是束手无策。其实这里面涉及到这样一个问题，即：家庭教育最难的一点，是排除情感因素所导致的溺爱，也就是说，一种真正科学的教育方法应该是在排除溺爱的前提下进行的，但即便是我们现在很多懂教育的父母，在这一点上也往往是个失败者，而他们最终没能教育好自己的孩子也正是因为这一点。所以我说，对于中国人来说，最难的教育是亲子教育。因为很多人其实心理明明知道这样做对孩子不利，但他们因为无法克制自己的本能溺爱而最终导致了教育的失败。这是一种非常普遍的现象，其中，由母亲因素所造成的这种失败占据了绝大部分。

人类，在铸就下一代独立面对这个世界的本能培育力量上，远不如狐狸、鹦鹉和其它动物；

母爱，在培养下一代坚韧面对这个世界的成长过程中，是所有动物中最为软弱和缺钙的一族；

而当下的中国人则尤为如此。

上述第三类家长，他们的孩子之所以也能比较容易出人才，是因为由于他们自身的缺陷而放飞了孩子的心灵，而被放飞的心灵至少在成长的过程中因为没有枷锁而自由飞翔。很多从贫穷的农村考进大学的孩子，往往就是在这样的环境中长大的。由于父母没有文化，因此对子女的教