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外线隔板，所以孵出来的小鸡都是畸形的，跌跌撞撞，十分可憎，最后都死了。然而，杜拉斯很喜欢母亲的这种热情，从中发现了自己身上也有的那种疯狂，然而，她内在的暴力使她的目光比别人敏锐。她已经猜到自己不是有才能，而是个天才，她狂妄地说。那种永恒的能力使她勇敢、无畏、自信地前进。当时，她常常去格诺家，因为格诺对她的鼓励最大，最相信她。对马斯科罗，她却不能这样说，马斯科罗也肯定她的才能，但把她当作是个“小说家”。只有昂泰尔姆不断地真心爱她，承认她的作品有非凡之处，但也觉得过于卖弄。杜拉斯毫不在意，她更相信自己的命运，带着自己固有的那种顽强的热情走自己的路。

她根据海明威和福克纳的传统来写，追随着“垮掉的一代”的作家们，写了一本关于追寻印度###的小说。所有的东西都移植到那里面去了，她未来作品的主题也留在了那里。后来，她不停地重新编织，好像想弄清它深不可测的秘密。

那本小说将叫做《抵御太平洋的堤坝》，与龚古尔奖失之交臂，最后是保尔？科兰的《野蛮的游戏》得奖。她相对来说有些失望，但失败往往能让她发奋图强，对她来说，每场考验都是创作的动力，一种弹跳的方式。“年轻人的奖，颁给年轻人的。”她就是这样评论龚古尔奖评委会的选择的，十分干脆。杜拉斯由此进入了文坛，从此开始揭露文坛的吝啬，用她的话来说是“谋杀”，揭露他们对金钱的爱好。这位共产主义者并没有松手。她坚定地说，作家都是无产阶级，是被剥削者。“摧毁，摧毁。”她已经说过……

《抵御太平洋的堤坝》出版之后，整台创作机器都开动了，杜拉斯知道自己已经找到了一种叙述方式，这种方式从此以后将一直跟随着她。如何躲避昔日曾冲击大坝的海浪？怎样才能不让已被遗忘的记忆悄悄地涌现？她自发地投身于这种“奴役”，改变了关于写作的陈旧观念。写作从来就不是“废话连篇”，不是用故事来取悦读者，而是沿着这条神秘的道路，沿着她被迫靠近的神秘的恒河前进……

所以，她承认写作是主人，叙述者不应干涉，而只能听从欲望和激情无法控制的要求，这是她的原话。1953年，她曾对一个前来采访她的比利时记者说：“爱情没有假期。爱情如同生活，如同生活中的一切事件，日日夜夜的所有需要：这一切，都应该承认，应该接受……”

她对任何事情往往都抱有一种观念：无限。跟随着它，不知道去哪里，只管往前走，作为一种更新的办法，保持她所寻找的那种出生时的状态。

第三章　抑制不住的迫切愿望（4）

这是拒绝和抛弃的时期。她很反叛，反对所有习俗、道德、成见、规范和已经见过的东西。她在《抵御太平洋的堤坝》中所赢得的东西，社会名声、成功、不小的发行量、在愉快的阅读中追随着她的读者，都被她否定了，她走向克洛德？卢瓦所说的“杜拉斯风格”，她最后的那批书，《艾米丽？Ｌ》、《来自北方的中国情人》、《写作》标志一个找到自我、最后终于重新认识了自我的人进入了一个令人赞叹的阶段。

所以，在那个时候，她的任务是避开任何习惯性东西，开始新的生活，产生新的愿望。婚姻、有规律的工作、大家的习惯性动作都是一个陷阱，必须认清。然而，在他们的画中，有一些她的音乐即将反映的动人的东西。

在那个时期，她仍然写作，用她自己的话来说是“因为烦恼”，讨厌平淡无奇、没有任何悬念的生活，对她来说，生活是神秘的、偶然的，她渴望冒险。

《直布罗陀的水手》、《塔吉尼亚的小马群》、《夏夜十点半》将是探寻欲望的试水之作，然后有些哀怨。夫妻之间的爱情和习惯将在书中得到否定，如同许多被禁止的激情一样：赞扬背叛和不贞，认为它们是“爱情中最真实的东西”。

然而，在发出这种呼唤的同时，墨守陈规的爱情和夫妻生活的孤独使她写出了一些哀伤和忧郁的歌，后来又成了她的声音。于是，杜拉斯变成了一个哀叹的作家，突然响起一段音乐，让人想起克莱芙王妃１被关在修道院里为德纳穆尔先生哀哭的音乐，身处修道院的她不得不把自己埋葬。杜拉斯的语言就这样歌唱着让人失望的火热感情，她倾听着心灵的“音乐”，那些受伤的灵魂因得不到渴望得到的人而奄奄一息。所以，这些歌曲中有拉辛和他的女主人公的神秘叫嚷，贝莱尼丝们的哭喊。在那个时期，童年的地点好像又被埋葬在“黑屋”漆黑的河泥中，不再出现在口头。然而，事实并非如此。1953—1960年的小说