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事是“孝心”的重　要体现，必须要引起我们的高度重视。

不过，高度重视并不意味着越铺张越好。就是为母亲做上等棺椁的孟子，不也仍然坚持了礼制与财力许可这两条基本原则吗？

所以，超出我们的“礼制”（文件〕规范（比如说动用几十辆豪华公车）和财力大办丧事也罢，修豪华祖坟也罢，都不一定能够在孔、孟这里得到支持。倒是真正诚心诚意地尽自己的财力，在礼俗许可的范围内办好丧事，更重要的是在内。真正表达对失去亲人的悲戚和悼念，才是先贤圣哲们所赞许的行为。

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公孙丑下

官场与商场中的垄断现象

【原文】

孟子致为臣而归①。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得；得　侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”

对曰：“不敢请耳，固所愿也。”

他日，王谓时子②曰：“我欲中国③而授孟子室，养弟子以万　钟，使诸大夫国人皆有所矜式⑤。子盍为我言之？”

时子因陈子（6）而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。

孟子曰：“然，夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而　受万，是为欲富乎？季孙（7）曰：‘异哉子叔疑（8）！使己为政，不用，　则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中　有私龙断（9）焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之　耳。有贱丈夫＠焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人告　以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”

【注释】

①致为臣而归：指孟子辞去齐宣王的客卿而归故乡。致，在古代有“致　仕”、“致禄”、“致政”等多种说法，其中的“致”都是“归还”的意思．　②时子：齐王的巨子。③中国：在国都中，指临淄城。“中”在这里是　介词，“国”即国都。④万钟：钟，古代量器。齐国量器有豆、区、釜、　钟四种。每豆四升，每区四斗，每釜四区，每钟十釜。万钟为六万四千石．　⑤矜式：敬重，效法。（6）陈子：即孟子的学生陈臻。（7）季孙：赵　歧注为孟子的弟子，朱熹则认为“不知何时人”。（8）子叔疑：人名，与季孙一　样不可考。（9）龙断：即“垄断”。原意是名词，指高而不相连属的土墩子，　后逐渐引申为把持、独占。（10）丈夫；对成年男子的通称。

【译文】

孟子辞去齐国的官职准备回乡。齐王专门去看孟子，说：‘从　前希望见到您而不可能；后来终于得以在一起共事，我感到很高　兴；现在您又将抛弃我而归去了，不知我们以后还能不能够相见？”

孟子回答说：“我不敢请求罢了，这本来就是我的愿望。”

过了几天，齐王对臣下时子说：‘我想在都城中拨一所房子给　孟子，再用万钟粮食供养他的学生，使我们的官吏和人民都有所　效法。您何不替我向孟子谈谈呢？”

时子便托陈子把这话转告给孟子。陈子也就把时子的话告诉　了孟子。

孟子说：“嗯，那时子哪里知道这事做不得呢？如果我是贪图　财富的人，辞去十万钟傣禄的官不做却去接受一万钟的赏赐，这　的是想更富吗？季孙曾经说过：‘子叔疑真奇怪！自己要做官，　别人不重用，也就算了嘛，却又让自己的子弟去做卿大夫。谁不　想做官发财呢？可他却想在这做官发财中搞垄断。’这正如古代的　市场交易，本来不过是以有换无，有关的部门进行管理。但却有　那么一个卑鄙的汉子，一定要找一个独立的高地登上去，左边望　望，右边望望，恨不得把全市场的赚头都由他一人捞劳去。别人都　觉得这人卑鄙，因此向他征税。征收商业税也就从这个卑鄙的汉　子开始了。”

【读解】

孟子在齐宣王那里虽然受到比较好的接待，甚至做了客卿，在　不少问题上（例如是否攻打燕园，是否占领燕园等）齐宣王也征　求他的意见。但齐宣王却始终不愿意实施孟子所提出的“仁政”方　案，所以，孟子还是只有“致为臣而归”，辞职归家了。

当齐宣王通过臣下来转达留住孟子的愿望时，孟子以“辞十　万而受万，是为欲富乎？”作为回答，表明了自己做官绝对不是为　了个人发财致富，而是为实现政治抱负，济世救民。接着，孟子　便说了一段寓言式的话，指出了官场和商场都有人想进行垄断的　现象。

之所以说孟子的这段话像寓言，是因