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武当派的功法，主要是传承于先祖的“太极”二字，那么这太极二字又是何种意义呢？我下面就要说了，你们都记好：这太：大字多一点，由“大”和“丶”构成，一个表示大，一个表示小。太极即是说大到了极点，又小到了极点。也即“其大无外，其小无内”。有以下涵义：第一，“太极”一词是表示“太空的中心”的意思。代表着上古仙人对宇宙大爆炸之后状态的抽象理解。而据我派前辈上神认为：大约一百三十五亿年前，无极的混沌状态起波澜。不知名的物质相互碰撞，碰撞使不知名的物质产生磁性。磁性又使不知名物质相互吸引，不停地聚集在一起。太极（白上黑下、顺时针方向）聚集在一起的不知名物质继续相互碰撞，碰撞使到不知名的物质产生了高温。体积和温度不断提高，体积越来越大，温度越来越高。终于，温度和体积到达了极限，发生了前所未有的“宇宙大爆炸”！

宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，大部分极高温度的物质被瞬间推向外部，形成了一个巨大的虚无空间，古圣先贤在典籍中把这个空间称之为“太虚”。“太虚”就是我们所认识的“太空”。“太空”指的是一个极度巨大的虚无空间。在这个空间里已经可以区分出上下，左右，前后。古圣先贤把“前后，左右，上下”称之为“**”或者“宇宙”。正，反宇宙创生…太极图宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，小部分高温的物质被挤压在爆炸的中心点上。这个中心点亦即是“太虚”的中心点，古圣先贤典籍中把这个太虚的中心点称之为“太极”。

在“太极”中物质继续相互碰撞，相互吸引，产生着高温，散发着光芒。它就是万物之源，我们赖以生存的“太阳”。宇宙由没有中心点的混沌状态变成了有中心点的太空，古圣先贤称之为“无极生太极”。正，反粒子产生…太极图！

第二，“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

太极的终极奥义是“无极而生“正所谓：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。我派的发力和技巧都是拳的内劲的运用！太极是以意引气，无机而发！多练静坐练气！能在运气时让气呈螺旋状发出！要练到收发自如！就可以体会到沾，斩，翻，粘，连等技巧的运用方法！人与人是不一样的！个人有个人练太极的体会！和技巧！要不然太极也不会有如今那么多分歧了！！”说到这里那中年修士感慨万分。

这时，突然有一个小弟子脆声道：“师父，您是不是想起门派内师伯们这几日争执的道法归宗之事了？您心里不舒服了？”

第一百零五章　以小欺大

那中年修士上前抚摸了一下推问的孩童，欣慰道：“好乖巧的娃儿，师父的心事都被你猜到了，是啊……的确如此！好端端的一个武当派，让他们吵闹的已经没有一个大家庭的样子了。想想，有时候那些师伯，都不如一个顽童懂事……”中年修士唏嘘不已。

不过他很快收回了心神，继续讲道：“我武当派的太极拳慢练并不等于慢用，慢练乃是求感悟、合内外、定型架、运轨迹。慢是为了给快打基础，不是为慢而慢，而是要慢中求快，慢练快用，求得慢中的惰性之快，慢中要感悟内在劲意的变化和运行规律，以保证应用时陕中加速而不变形，其理虽不秘，却难得凡人知！太极拳松柔绵软，一是为了畅通气血，柔肢润脉，坚实脏腑，强壮身躯，内实外壮，整体通贯，劲力畅达而无碍，二是为了应敌之时减少受力，即在接手时起缓冲作用不直接受力而便于控制并使自身富于变化，既可泄力而反（击），也可粘沾截力发力，更可连随、顺力发力。因此说，太极拳的松柔绵软是为了周身通透顺畅，在攻击时更好地发挥“紧刚坚硬”，以达“无坚不摧”之效，其目的绝不是一味地为松柔绵软而松柔绵软。因此，在太极拳论中才谆谆告诫我们，太极拳要“极柔极刚极坚强，极柔软然后极坚刚，无坚不摧”。”

小弟子们听的聚精会神，体会着其中的意味。就连躲在一旁的顾子瑶听完都是受益匪浅，参悟了很多技击和心法上的感悟。顿时觉得自己好似在意识上提升了一个境界。

那中年修士讲完太极的奥义和道理后，开始让小弟子们扎步练习基本功。

小弟子们纷纷摆开架势，认真的练了起来……

中年修士穿梭在小弟子中，纠正着一些错误的站位和姿势，不时的提醒和教导着……

这时从山顶又走下三个修士模样的道人，为首的一个与中年修士的年纪相仿，其余两个均为