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第8部分(第4/4 页)

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姻中爱情的问题投入了极大的关注。要求爱的一般是妇女和威信较弱的父亲,“真正的家庭*,是允许妻子,弱势性别,能站起来反对夫权的。”然而,妇女的伟大在于遵从她的丈夫,如果她是一位寡妇,则遵从她的长子——家庭继承人。家庭,其本身就是父权的君主政体,是君主制度国家的基础,是贵族社会稳定、长存、持续的保证。父亲是家庭与生俱来的主人,就好像君王是法国这个大家庭与生俱来的统治者。复辟君主制度就是复辟父权。“为了从人民手中努力得到国家,就必须从妇女和孩子手中努力得到家庭。”婚姻不仅仅是一个公民的合约,同时也是宗教和政治行为。“家庭需要传统习俗,国家需要法律。加强家庭权力,因为它是公共权力的天然成分,把妇女和孩子的所有依靠奉为神圣,这是人们坚决服从的保证。”

弗雷德里克?勒?布雷的思想既不反对革命也不主张自由主义。他的原意是试图通过社会学上的观察来推进家庭事业。勒?布雷反对国家扩张,希望通过家庭更幸福、把幸福定义成“美德加面包”来重现公众社会的光彩。在《欧洲工人》(1877)中,他写道:“私人生活的特征烙刻在了公�

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