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　坐在上面批阅公文。” 吐鲁番的热是有名的，这是因为它处于一块洼地正中，是全世界仅次于死海的海拔最低的地区。胖老马告诉我，吐鲁番在维吾尔语里的意思是“低地”，人们也称它为“火洲”。 胖老马这人很风趣，听起来也很了解当地情况。我问他应该先看什么，　他提议我们去高昌古城。“唐僧在那吃了不少苦头呢。” 我们又开到沙漠里了，没有树木，没有农庄，没有一丝绿色。本地人或许观察力更敏锐一些，能看出其中蕴藏着的微妙不同。对我这个初来乍到的人来说，　所有的沙漠都是一片单调重复的荒凉，令人神伤。四周只有无垠的空旷，很难想象公元7世纪时它在诗人笔下是这样生气勃勃： 边城暮雨雁飞低， 芦筍初生渐欲齐。 无数铃声遥过磧， 应驼白练到安西。 在沙漠开了十多里后，我突然看见远处有树，指着天边那点绿色几乎要大叫起来。 胖老马却说：“别激动，还远着呢。” 又走了一二十里，眼前开始有白杨树，而后突然间，景象大大生动起来：连绵的哈密瓜地，一直爬到院内院外墙上的葡萄架，路边嬉笑的孩子，满载棉花的货车……虽然我没有饱尝丝路商人在烈日下奔波之累，也没有捱过玄奘取经所受饥渴之苦，但绿洲的突然出现，也让我真真切切感到了震撼——如此富饶，如此丰美，对于沙漠中的旅行者来说，真是生命的复苏。当玄奘走出荒凉的戈壁、进入富饶的高昌国时，我能想象他是何等心情！ 高昌古城遗址仍然气象宏伟，毕竟是丝路最古老富庶的王国之一，雄风千载犹存。在古代，　它一直都是西域的第二大绿洲，也是草原丝路的起点、过往行人的必经之地。城外环绕的夯土泥墙高逾10米，周长逾5公里，　今已部分破败。我们从窄小的西门进入，眼前是一片辽阔的景象。坍塌的屋宇，孤独的梁柱，更显古城的恢弘。蓝天下白云飞动，仿佛是一幕特技摄影。放眼望去，　凹凸不平的墙壁已屹立千年，很难相信夯土的建筑能历时这么久。城中心正前方巍然立着一座高大的露台，仅遗留的基座就高达50米。胖老马说：“我们认为这里就是高昌王鞠文泰的王宫。” 就是在这里，发生了玄奘西行中最富有戏剧性的一幕。 高昌王笃信佛教，国都寺庙林立，佛教、祆教、摩尼教，不一而足，平均每百人就有一座寺庙。高昌国共有僧人数千，但高昌王仍感到缺少真正的高僧。高昌商人们在凉州听玄奘讲经后推崇备至，高昌王听到这个消息颇为振奋。三年前他到长安朝贡时目睹了宏伟寺院和博学的高僧。礼仪之邦的风土人情让他倾服，回国后他下令臣民都梳唐人发式。现在又来了一位大唐高僧，可以请他向国人弘道讲法，这是一件多好的事啊！俗话说：凡事可遇不可求，现在机遇到来了。玄奘本想取道另一条路，但高昌王派使臣专程请他到高昌。 就在这座宫殿里，高昌王听说玄奘当夜要到的消息后焦急踱步，寝食不安。午夜，卫士们报告玄奘已到，高昌王亲自举着火把迎见他，并不顾玄奘路途劳累，兴高采烈地和他聊了一整夜，随后几天也是如此，目的只有一个：　挽留玄奘做高昌国一国之师。 玄奘对高昌王的盛情深表感谢，但婉言谢绝。他志向高远，一定要远赴印度寻求中国佛教经典里阙失的经文。高昌王却态度强硬：“帕米尔的高山可以撼动，我的意愿却坚不可移！” 大臣们见高昌王如此心切要挽留玄奘，想出了一个计策：让玄奘成为国王的乘龙快婿。他们说，玄奘青年才俊，公主才貌双全，崇信佛法，玄奘不能不对这位公主无动于衷。高昌王便向公主提起此事，公主喜笑颜开。她听过玄奘讲法，对他崇拜有加，能与这位才智之士共度此生是她莫大的荣幸。 但玄奘却向高昌王陈情，他此生的使命就是远赴印度，求法取经，然后再回国弘扬于百姓之中，他恳请高昌王不要拦阻他。&nbsp&nbsp＇返回目录＇&nbsp&nbsp　txt小说上传分享

唐僧与玄奘（6）

习惯了人们对他言听计从的高昌王，见玄奘竟然置他的恳求于不顾，不由得怒火中烧。他威胁道：“法师面前有两条路：　或者留下来，　或者回国，　请法师三思。” 玄奘毫不犹豫地回答：“君王留下的只能是贫僧的尸骨，绝对留不住贫僧的心！” 为了能被放行，玄奘开始绝食。整整3天，他不吃不喝，端坐冥想。到第4天，他已极度虚弱，气息奄奄。高昌王极为震惊：来去高昌的僧人络绎不绝，却从没有一个像玄奘这样的。他不仅学问渊博，修行深湛，且坚毅无畏，甘愿舍身求法，不愧为一位真正的佛教徒，一个活生生的的觉悟榜样。《法句经》道： 从贪欲生忧， 从贪欲生怖；