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能蛮干，也不能放手不管，总之一句话，家庭都理不好，那其他的就不要谈了。”

君雅兰说：“那要如何才能正确处理家庭的矛盾呢？”“第一，就是德，要教导家庭个个有德，如果有一个的道德出现问题，那家庭就会乱，其次就是要公正，不能厚此薄彼，更不能偏帮任何的一方，举个例子，兄弟之间为了利益，就如为了一块宅地而吵起来，甚至是动手打架了，那要如何去解决呢？换了你是这个家庭中的家主，你又如何去调解这种矛盾呢？”

平凡想了好一会才说：“第一步是先劝两个兄弟静下来，并且尝试用道理来说服他们，如果不行的话，那再进行第二步。”“很好，第二步呢？”“如果家庭是很富裕的，那就再想办法弄多一块宅地，平均分配，这样应该可以减少兄弟之间的争吵的。”“如果很穷呢？”“那就用举功劳的方式，那一位兄弟对家庭的贡献大这块宅地就归那一位兄弟的所有。”“如果两兄弟的功劳一样呢？”“那就举行拍卖的方式，一位兄弟得地，得地的那一位就要拿出相应的财物来补偿给家庭，就看那一位兄弟所拿出来的财物多，地就归那一位。”“如果这些方案完成了之后，那得不到地的那一位反悔了又如何呢？”“那就通过政府来解决了，在拍卖之后就要通过政府的公证，这样就不能反悔了，并且在完成公证之后，还有做多方面的思想教育，这样，我想可以解决的。”

在兰书明的追问之下，平凡也是开动脑筋来想，他本来就不太擅长这个方面，但是，经过这番问答之后，他发现，原来还是有办法的。

兰书明笑说：“现在你们明白了，一个家庭最重要的还是要处理好各种的利益问题，感情问题，总之，每个家庭都有各自的难处，将来你们两个也是一样的，不过，我相信你们会处理好的，所以，你们要多读点书，明白了吗？”“明白。”两个人齐声答应。

君雅兰问：“那还有吗？”“当然了，第三个就是子女的教育问题。”“外公，我才发现，你真是太会说了。”君雅兰小声的咕嘟说。

十一、儒家精义（续上）

十一、儒家精义（续）

兰书明装作没有听见君雅兰的说话，说：“人最要的工作之一就是延续下一代，这是每一代人的宿命，生命的延续就是要靠下一代来继承的，所以，圣人才有‘不孝有三，无后为大’的说法，这句话很是正确，不过，养子不教，父之过也，这一点却是很多人却选择了忘记。”

君雅兰笑说：“那外公的下一句应该是‘教不严师之惰’了。”“兰丫头很聪明，不过，有一句是父母是子女的第一个老师，这总不错吧。”君雅兰差点让一口茶呛得断气，这个外公啊，还真是会折腾人。

平凡问：“外公，教育子女的重要性我们明白，不过，这好像是没有什么现在的路子可以走的。”“是的，不过，万变不离其中，只要将自己所学的知识一代代传承下去就可以了，不过，要注意两点。”“哦，是那两点呢？”君雅兰问。

兰书明说：“一，要注意劳逸结合，不能太过于累着孩子，孩子毕竟还小，虽然有些孩子很聪明，但是，应该注意过犹不及，也不是所有的孩子都是天才，也不能苛求孩子个个都是全才，所以，给孩子的功课不能过重，否则，就会物极必反了。”“这一点明白了。”君雅兰可是深有体会的，她小时候努力向自己的妈妈看齐，结果样样都要学，把自己累得像一条狗似的。

兰书明接着说：“第二，身教重于言教，兵法上说‘其身正，不令而行，其身不正，令而不行’就是这个道理，父母是子女的榜样，每一个孩子都会向子女学习的，可以说，几乎每个子女都是父母的翻版，如果父母其身不正，那么，想教育出一个好学，向善的子女是几乎不可能的事情，能够出淤泥而不染的人一向都是少数的。”

平凡说：“外公说得很对，我们以后会注意的了。”“呵呵，你那个假道学的师父想必要你们将来生个孩子送给他们当孙子吧，那我们两老也不要多，马马虎虎的也就要一个吧，你们两个啊，如果想要一个孩子姓平和姓君的话，那就要最少生四个孩子才行了。”“外公也取笑我们，小心我们两个将来一个也不生。”君雅兰笑着说了一句，说着说着她自己也笑了。

兰书明也笑笑说：“那就随你了，不过，治家还需要注意一个问题，就是情与法的关系，家庭中的感情要处理好，但一旦当家人与法律之间形成冲突，那需要在两者之中寻找一个平衡点，治家的难度丝毫不在治国之下，如果能够成功地治理好一个家庭，那已经是一