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平凡说：“这些没有什么好奇怪的，一派的学说的兴起，也是一派学说的没落，这也是历史的规律，也是我们人类的规律啊。”“小凡啊，这样说就错了，从本质上来说，我们祖先的学问都是来自于大自然，源自人道和天道的综合认识，所以，没有任何一个人和一派学说能够完全描述得清楚的，正如瞎子摸象，无论是那一个人，只只能够接触到自己体会最深刻的那一部分，其他的就像是瞎子没有摸到的一样，都是看不清楚的，所以，无论是任何一派的学说都不免带有各自的偏向性，也就是说，儒家虽然的认识相当全面一些，不过，也没有达到全面认识的程度，也因为各家学说的局限性，造成了我们后人在学识上的混乱，甚至有一种眼花瞭乱的感觉。”

君雅兰说：“我明白了，外公的意思是说，其实我们要学习的不只是儒家一家的学说，也不是只发展儒家一家的学说，而是要将所有的各家学说都全部学习，再通过归纳总结，这样得出的结论才是比较全面和准确的。”

兰书明微笑说：“我一向都说兰丫头是个聪明的丫头，不错，就是这个意思，当然，前人受见识所限，不明白这其中的道理，我们今天能够在这里轻松地说前人的短处，那是因为我们多了二十万年的知识，也是学习了无数代人的知识才能够得出的结论，所以，我们无权去指责那些先贤们，简单地说，没有先贤们呕心沥血地研究出无数的知识，我们今天也不可能能够学习到这些东西，所以说，凡是世界上出现的所有知识都是值得尊重，因为这些知识在我们后世人看来就是一句话的道理，但是，知识的产生却是经过了无数的磨难，甚至，有无数人为之付出了生命为代价才能够将之流传到后世的。”

平君两人都是心内一凛，他们第一次认识到知识的来之不易。是啊！他们今天所学的知识，有很多只是一句说话而已，但是，在当时，能够创造出这些知识的先贤们付出的代价是惊人的，有很多先贤甚至因此而付出了生命的代价，到今天，有很多人却不尊重知识，让先贤们的心血白废了，这是多么让人痛心啊。平凡想到了他所修练的“元神心经”只是一篇短短的五千多字的经文而已，但是，就是这五千多字，这当中包含了多少人、甚至是多少代人的心血呢？这当中已经无法说得清楚，一想这些，平凡就下定决心了，今生绝对不会辜负先贤们的心血。

兰书明看见两个人的神情，心中大慰，笑说：“你们明白就最好了，至少，我也达到了我的目的了，我只是希望你们要抱着一种对先贤崇敬的心，不只是对知识本身的崇敬，还有就是对先贤的付出而崇敬，这一点是每一个后人都要做到的，当然，这不是要求你们对先贤知识的盲从，而是对知识的态度，明白吗？”两个人一齐点头，表示明白。

兰书明说：“刚才说到了后人的学习问题，现在再回到儒家的精义上来，儒家学说也不是光说不做的，儒家六艺‘诗礼乐射乱御数’这六艺乃是先贤们废尽心思才研究出来的。诗，那是文化，礼是礼仪，乐是音乐，射是煅炼身体，御是驾驶，数是数字，这六艺和我们今天的学科基本上相差不大，只不过，在某些学科上有些出入，但总体上来说都是差不多的，只可惜，后世的人根本就没有按照先贤们所说的去做，所以，后世才有‘百无一用是书生’‘手无抓鸡之力’这样的贬斥儒家弟子的说话的出现，可叹可叹啊。”

平凡听了也只能苦笑，是的，儒家弟子一向被视为只会空谈而不会做实事，却不知道这些弟子早已经偏离了儒家的正道，走上了一条邪道，如果真的要按照六艺中说的去做，那书生真的是“手无抓鸡之力”吗？真是开玩笑啊。

君雅兰说：“外公，那儒家六艺之外还有什么我们要做的呢？”“六艺是根本，但是，却不是儒家的修行，儒家的真正修行就在于‘修身齐家治国平天下’这九个字之内。”“修身齐家治国平天下”正是儒家的最大的精义所在。

平凡问：“外公，那如何才能做得到修身呢？”“所谓的修身，就是修练自身，不是只指身体，而是人的身体的全部，如何修身就是曾子说过的‘吾每日必三省吾身。’就是这一句就足够了。”“三省吾身”，这句话两个人都不知道听过多少遍了，君雅兰说：“每日三次反省自己，这的确是修行自身的最好方法，不过，外公，这已经是老生常谈了。”

兰书明摇摇头说：“兰丫头，你错了，‘三省吾身’，不是每日三次反省自己，你的理解是错的。”“哦？外公，那不是三次，就是多次了。”“不是，后人都解错了，这种理解那是不正确的，偏离了曾子的意思了。”