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立物放在自然的刻度和等级的位置上，这是对等级制的仇恨。对立是依据庸众的世纪设立的，因为这样更易于为人接受。

被抛弃了的世界，面对着一个人为的〃真实宝贵的世纪〃。——最后，人们发现自己用什么材料建立了〃真实的世界。这样，人们只剩下那个被抛弃了的世界，并且把那个真正的失望一同存入令人讨厌的世界户头。

虚无主义就是这样产生的：人们只剩下了具有裁判权的价值——别的一无所有！

这里出现了强和弱的问题：

１、弱者在这个价值面前粉身碎骨；

２、强者摧毁没有破碎的东西；

３、最强者战胜具有裁判权的价值。

这一些共同创造了悲剧时代。

〈２６〉

有作为的悲观主义：这是在可怕的角逐甚至是胜利以后的问题，〃目的〃，也就是说，有种比问我们感觉好不好要重要百倍——即一切强大天性的基本本能，——因而也就是问，他人的感觉如何。简言之，我们有一个目的，为了它不怕带来人的牺牲，不怕担任何风险，不怕承担任何厄运：——伟大的激情。

〈３５〉

〃痛苦优于快乐〃，或者相反（如快乐主义）。这两种学说都是虚无主义的指南……

因为这里，两种情形下设定的最终意义不外是快乐的现象，或痛苦的现象。

但有一类人说，他们不敢设定意志、意图、意义，——因为对任何更健康的一种人来说，生命的价值根本不必按照这种次要事物的标准衡量自身。痛苦的优势也许是可能的，而尽管如此也是一种强大的意志，一种对生命的肯定，一种对这种优势的必需。

〃活着没意思〃；〃听天由命〃；〃为什么有暴君？〃——这是软弱和伤感的思维方式。一个滑稽的、乐天的怪物胜似多愁善感百无聊赖的人①。

①原文为法文。——译者

〈３７０〉

〃客体〃只是一种虚构，因为，人们说的那种自我是没有的，假如人们要指责个人主义的话。

〈５６９〉

我们的心理学观是由下述各项决定的：

１、传达是必不可少的，而