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）建筑教育的中心内容。48后面我会细谈结构理性主义对梁思成的影响，这里仅指出，从梁思成所作的中国建筑平、立、剖面图，其将建筑类型演变加以体系化、编码化的画法中，可以明显看出他受到迪朗这条类型学思想线索和方法的影响。49
当然，“理性主义”不是19世纪欧洲建筑的唯一线索。自18世纪开始，考古、旅行和出版的勃兴（其中德国的温克尔曼对希腊艺术的论著影响巨大），使得建筑师和理论家对历史的知识和兴趣越来越强，品味也日渐广泛。与此同时，德国发展出来的历史主义理论实际上也日益助长文化相对主义思潮—价值随历史演化而改变，因语境不同而产生差异，那么一切都是相对的。在建筑界，文化相对主义价值观与18世纪晚期席卷欧洲的浪漫主义文化运动结合起来，从基础上彻底瓦解了建筑师的古典法则永恒的信念，开始在19世纪催生出风格折衷主义。到了19世纪中后期，不同的风格，从希腊、罗马、哥特到埃及，甚至东方的异国情调，全部成为平等的、可供建筑师自由选择、组合的元素。它们既可被分别用在不同的建筑上，也可共存在一个园林和一栋建筑中。前面提到，梁思成在《序》中提到的“欧洲建筑界竟以抄袭各派作风为能事”，正是指这样的折衷主义主导下的状态。
德国历史学家曼纳基（FriedrichMeinecke）指出，在人类思想史上，历史主义导致相对主义，实为一把双刃剑：它在为人们打开一个全
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