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和欧阳有一搭没一搭地说着话,还有小声的开心和愉悦地笑,仿佛是一对经年的老友。甚至,我们能从彼此似是平静的脸上读出一些个不平静的内容,我们都像是在内心深处期待着什么。
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个案访谈:换妻日记(10)
欧阳不紧不慢地问我有没有听说过在这个城市有那么一群被别人称作三高的人,就是学历高、收入高、眼界高,他们私底下自发地组织了一个非正式的俱乐部形式的组织,就是被外人称之为“换妻俱乐部”的,他们的宗旨是崇尚自由的性,他们满足身体,不牵扯灵魂。他们说,我们是朋友,然后有了性,但依然是朋友。或者,有了性,有了互相交换的性,所以成了朋友。我故作惊讶地摇着头,然后又似懂非懂地点点头。
欧阳说想带我去那里玩玩,并且说他已经是他们那的会员了。我没有答应,而是提出如果想玩我可以带上老公去欧阳家。欧阳听了先是一愣,尔后咯咯地笑了起来。这时我发现自己的脸很烫,端起茶水喝了起来。
说实话,自从上次和魏青之后,我忽然发现自己还是很期待这种新的婚姻模式的。我知道南威也同样期待着下一对换妻人的出现,吃过晚饭后我把这一想法同南威说了,南威自顾自地刷着牙半天没有反应,过了好长时间他才吐掉嘴里的牙膏沫,吧咂着嘴说,可以试试。
口是心非的小人。我心里暗暗骂他。
在我的精心安排下,那天晚上欧阳带着他老婆于娟来到我家里。饭桌上南威不住地打量着坐在欧阳身旁的于娟,我也是第一次和于娟见面,是个面容清秀的女孩儿,南威应该喜欢的。
老实说,两年前我对欧阳就有了好感,如果不是当时有了小孩儿,我想红杏在那时就已经出墙了。晚饭后还是老插曲,我和欧阳、南威三人在客厅看电视,于娟去冲澡,半小时后,我和欧阳走进了卧室,南威和于娟去了另一边的书房。
大概天快亮时,南威和于娟敲门走了进来,我和欧阳还都没有穿衣服。他们想在我们的房间里做,让欧阳替他们摄像,当时我极其自然地对欧阳说,你们三个来吧,我帮你们摄。南威摇了摇头,让我看他们。他们很缠绵,也很投入。后来欧阳建议我们也做,说是一起录。于是,我们四人在一张床上各自做着各自的。
在我写下这篇日记的时候,风还没有住,天空中有一轮半遮面的月亮,体贴地从窗外探进头来,在这个清凉的凌晨,我像看到了一双注视我的眼睛,清澈极了,我被深深地感染。我想,我的文字也许会消失一段时间,因为,很明显,我已经不知道说什么好了,我的日记记得一团糟,我很枯竭,从身体到思想。我希望我的孩子、南威,以及家人会依然怜爱我,给我依靠的臂膀和容纳眼泪的胸膛。
个案访谈:换妻日记(11)
我还希望,在每个夜里或者世人沉睡的时候,我会看见一轮只属于我的,只注视我的清亮的眼睛,远远地遥望我,并给我有限的安慰。
《中国式ED》点评
饮鸩止渴!
中国式发现
在中国人的传统和心目中,婚姻自然是性不可动摇的前提,然而这个原则在当代似乎有点不合时宜了。婚前性行为的发生频率已经比GDP的增长快了不知多少倍。甚至性解放这个曾经被视为洪水猛兽的玩意也已经在华夏大地上悄然横行了起来,而法律和道德似乎也正在为此妥协,只留下些许担忧的目光和所谓世风日下的叹息。
那么,这婚前的性,究竟是天堂还是雷池?究竟是该还是不该?
我看,没有什么该不该的。
孔子说,食色性也。既然都是天性,为什么我们不规定必须得举行个什么仪式才能正式吃饭?吃饭可以不用,性为什么就必须得受这个约束?因为性牵扯到另一个人?因为性关乎国计民生,家族尊严?还是因为性比吃饭要危险得多?这些理由都站不住脚。我想,是因为性一方面关乎感情,而感情最好是不要开玩笑的,所以要连带Xing爱一起慎重了,而另一方面,长久以来,Xing爱的占有特色使之承载了太多的私利、贪欲和霸权,才弄得是如此的讳莫如深、煞有介事。虽然这样使Xing爱颇为神秘、庄重,但由此引发的强权独占、过分好奇、平衡报复等等劣迹,又该如何解释呢?
……
性行为就是性行为,不要搞成某种仪式,只要两情相悦,自然而然,又何必要刻意在所谓婚前或者婚后?而那些以做不Zuo爱为衡量标准的坚贞说,纯洁说,更是愚蠢的无稽之谈
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