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习惯于遮遮掩掩。比如说，在中国，还没有到法庭上单独指控性骚扰的举动，但这种骚扰只会比西方更多。

笔者：有钱人“养小蜜”、“包二奶”，无钱人“偷鸡摸狗”。对婚姻以外的男女之情的狂热追求，已严重破坏人们对生活的信任感，使人在动荡多变的现代社会变得更难以捉摸，更难以把握自己的命运。

姚：表面上看，“养小蜜”、“包二奶”是女性的悲剧，其实更是男性的悲剧。这现象就好比吸毒。如果说女性随时可以洗手不干的话，那么男性肯定已无可救药。要知道，吸毒最令人头疼的症结是毒瘾难除，没有性的奢侈和商品的虚荣，他已无法生存。

笔者：情人无情，已是相当普遍的事实。

爱情讲究忠贞。大多数人不无道理地认为，忠贞这玩艺儿，即使仅从感觉上来说，也容易使人变得迟钝；况且，人爱到深处，就是一种极度的脆弱，现代人在充满竞争的生存环境，本身就很脆弱了，再加上一个爱的脆弱，谁受得了？还有，爱需要精心培育，你必须有充分的闲暇。

如果你一门心思去给爱的小花小草培啦育啦浇水啦，你大概连自己的温饱问题都解决不了。

所以，大家只吃情爱的快餐，又实惠又方便。一次性筷子，一次性碗，一次性消费，“一次性”全方位介入生活。

情人无情，也就不足为奇了。

姚：我记得帕斯卡尔在他的《思想录》里说过这样一段充满悖论意味的话：“当人们不理解一桩事物的真相时，能有一种共同的错误把人们的精神固定下来，那就最好不过了。”

今天，在对待性爱问题上，我们也有不少共同的错误，但我们并不是不了解问题的真相，而是一种清醒的无奈使然，那当然就不是“最好不过了”，恰恰相反，这种悖论状态非常糟糕。

笔者：这种悖论还在于：对待爱情，我们一方面怀揣憧憬之心，一方面又面露讥讽之色。

在文学或影视作品中，一对情人一见面倾吐出绵绵情话，接吻无数，欢喜得淌下眼泪，分手时依依难舍。我们常常为他们的卿卿我我、生生死死的爱感动不已；可一回到现实，当你在咖啡厅看到一对情人在尽情地诉说相思之苦，接吻苦干，热泪盈眶，你恐怕会认为他们很不正常，且会下意识保持必要的警觉，生怕自己哪一天一不小心也会变得像他们那样“神志不清”。

姚：还是你那句话，现代人是脆弱的，因此需要一副坚硬的外壳包装。虚伪确实损害了生活中的许多东西，自然也包括我们正在谈论的这个爱情。

情人无情，个中原因，与其说在于情人自身，还不如说更多地在于物欲横流的现实。道理很明显，现代社会，情感和性爱，已不足以约束大家，于是金钱约束就出现了。

钱在情人之间的主要任务是控制大自由的对方。

我常听见一些男人深有体会地调侃：“老婆管炉灶，情人管钞票。”

笔者：我也听到了一位“外企”女雇员的表白：“前几年，我想的是找个有经济实力的丈夫，再外加一个我喜欢的情人；现在是想找个有实力的丈夫，再找个更有钱肯出的情人。”

确实，情人关系中的“铜臭”、“钱香”之气已非常浓厚。

姚：当然，我们并不否定钱在人们情感中的可行性作用。比如说，安娜·卡列尼娜与渥伦斯基为爱情的私奔，如果没有足够开销的钱的话，他们怎么住宾馆，怎么把酒对饮，沉浸在爱的浪漫激情之中？

与此同时，我们也要看到，金钱的作用并不局限于满足既有的愿望，它能产生新的欲望。

性在妓女那里沦为商品，并不使你觉得怎样恶心；然而，当性在情人那里沦为商品，你就会感到这特别有损于人的价值和尊严。

笔者：这说明情人概念在大多数人的心目中还是很美好的。真正的情人关系只有心灵上的承诺，而没有其他的羁绊。通常，情人之间比夫妻之间更亲密，情人多半会把对配偶隐瞒的事告诉对方。

这种信任，前提是自由，目的是渴望沟通和理解。

姚：但还有另一种情况，尤其是男人，在情人面前比在妻子面前更虚伪，因为他努力想在情人那里表现自己好的一面，而坏的一面却在阴暗的角落闷着发酵，结果不仅谈不上人与人之间的信任和理解，而且还会严重分裂他的人格、扭曲他的人性，导致悲剧的发生。

刑事案例告诉我们：杀情人的人比杀老婆的人要多，而且手段好像更残忍。

笔者：你提到了人格的分裂。