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第1部分(第4/4 页)

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不可摧,一碰到具体利益就稀里哗啦。先贤教诲人们要“君子喻于义,小人喻于利”,“义”高于“利”,君子不可见利忘义。但是谁都知道,人首先是活着,爱才有所附,做君子做圣贤才有本钱。又要表明自己重义轻利,又要活命在先,最好的办法就是装,装着装着就装出了一堆以假话和空话敷衍应事的伪人,装出了一堆双重标准不仅被心照不宣地原谅了,而且成为人人奉行社会潜规则的人。

道德是一种自我要求,缺乏制度的保证和约束。在道德准则能震撼人的心灵的时候,在唾沫可以淹死人的时候,道德可以有积极的作为,一旦道德舆论的力量削弱,道德的*布就可能被扯掉。因此,中国人明知是非对错、好坏荣辱,一遇到事关自身利益的事情时,又会背“道”而行,出现严重的人格双重性。

那些表现出严重的人格分裂的愤青,也有可能并不是“先天性”的,他们只是一些或滑头圆脑的,或“打左灯向右转”的假愤青。真正的愤青即便人格分裂,也分裂得纯粹,愤得纯洁,愤得有点让人起敬。如此看来,中国可能存在大量的假愤青、伪愤青,挂羊头卖狗肉的愤青,皮里阳秋的愤青。

不记得在哪本书读到一个事例,说是“*”时,一个女高中生狂热地崇拜毛主席,把毛语录当成金科玉律,属于“千万不要忘记阶级斗争”那种,一个典型的愤青,对“黑五类”恨之入骨。当一群貌似被仇恨冲昏头脑的伪愤青准备对黑五类下毒手时,她却跳出来用身体护住“黑五类”,高喊语录“毛主席说过要文斗不要武斗”,“毛主席说过不准杀人”,结果被伪愤青打死了。这个女生就是真愤青,她是真的有自己的信仰,并且照此践行。而假愤青呢,是没有什么坚定的信仰的,不过是找了个“阶级斗争”的幌子来发泄私愤罢了,就像现在的一些伪

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