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因为，王莽的命令没有得到执行。权力不可能真正控制资源流动，也许会在一定程度限制资源流动，但绝不可能改变经济进程。

王莽只好假手货币了，他推出了中国历史上最浪漫的货币政策。王莽太有才了，居然同时搞出了28种货币，大家可以自己按排列组合算一算，这需要多少种换算才能回答“钱到底值多少钱”这个问题。如果把新朝王莽期间的货币换算完，大概需要几页纸才能说清楚，因此对此粗略带过，大家只要知道王莽发明了很多种货币就可以了。

不过，王莽为什么要这样呢？莫非古书看多了，成了书呆子。答案当然是否定的，王莽绝对不是书呆子，书呆子没有篡位称帝的本事。

28种货币说穿了也简单，以不足值货币代替五铢钱，洗劫财富，除了花样太多，跟刘彻造三铢钱的意图没啥两样。虽然史书讲王莽托古改制，将龟壳、珠宝当钱用，而且每次总用古书作为依据，但币改目的却只有一个：强化政权，打击对皇权的挑战（输御府受值，齐众庶）。

因为，无论是三铢、四铢、五铢还是八铢，大部分钱仍然在刘氏宗族手里，只有废掉他们手里的货币，才能集中财富，才能从根本上断绝了刘氏宗族的根基。

推行新币，是一个绝妙的方法。

可惜，王莽生错了时候。

文景之治之后的西汉消灭了同性诸侯，中央政府正处于权威巅峰，匈奴与汉朝征战历来已久，外患可以转移内部矛盾。即使如此，刘彻也不得不废止三铢、四铢钱，取而代之使用五铢钱。

王莽篡汉之前，汉元帝刘姡�嗜酢⒑撼傻哿蹑窕桉���⒋τ谌跏疲�趺Ы诱频谋揪褪且桓鋈跏苹嗜ǎ�跏霞�趴隙ú换崴炒铀�男鲁��

再者，王莽的28种货币实在太离谱了，指望任何人记住28种货币互相换算，不是不可能，是很不实用。

实际上，无论刘邦、刘彻还是王莽更替币制，目的只有一个：巩固自身权力，消灭挑战。在封建统治者的眼中，不能允许与自己竞争的势力存在，正是为此，货币演进一次次被皇权的争斗打断。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

铜臭的由来

汉室终于灭掉了王莽，刘秀当上了皇帝。

与常识相反，刘秀登基后并没有颁行五铢钱。道理比较简单，刘秀当皇帝也要垄断权力，王莽时的大泉、小泉虽然十分繁复，却是一个搂钱的好办法。好办法当然不能废弃，先凑合着吧。

不知道出于什么原因，我们没有找到史书中刘秀之后几代帝王的铸币记录，大概王莽的“古钱”实在是好用。

中平三年（186年），这个时候已经轮到汉灵帝刘宏当家了。

刘宏是个生意人，就是买卖比较特殊：倒卖官位。

第二章　西汉的财富（4）

要说刘宏祖上就曾干过卖官的营生，不过那时也就是小打小闹，卖个把爵位，最多与官吏平起平坐，混个脸熟（六百石，爵上造；稍增至四千石，为五大夫）。刘宏却发展到卖司徒，也就是宰相。

他曾把司徒的职位以500万钱卖给晋州望族崔烈，收钱交货的时候却后悔了。在册封典礼上说“悔不少靳，可至千万”，我怎么半价就卖给你了。崔烈的儿子没有领会父亲大人做官的深意，却赋予老爹官职一个流传千古的名字：

“铜臭”！

卖来卖去，刘宏的天下被搞得很不太平。

终于有一天，一个叫张角的人爆发了，与一般农民起义领袖相比，张角开了一个先河，因为他不仅是军事统帅，还是精神领袖。陈胜、吴广拉杆子造反，目的很直接：你富我穷，用暴力平均一下，是可以理解的。张角就不同了，因为，张角创立了太平道，自称大贤良师，声称自己可以去祸消灾，为造反作了充分的思想动员。等到信徒过几十万的时候，张角在京城散发传单——“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。

意思其实很简单，跟董仲舒也差不多，不过更直白些：现在该老子做皇帝了。

我们不评论张角起义的先进性和他到底代表谁，张角创立太平道确实开了一个先河：将神与现世融为一体，以神的力量号召民众，神的意思是只求当世，不问来生。不知道张角是否真见过太乙神仙，估计没见过，否则也不能以神自居。至于张角是否能替代神灵向人类赐福，那还得看你的造化：如果你死掉了，证明你就是魔鬼，活该；如果侥幸活了下来，当然是大仙法术高强。

向神性求得生之欢