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裂阱　作者：谭圣人

献词

敬献给

慈忍耿介的父亲：谭家棣　先生

含辛茹苦的母亲：赵冬娣　女士

我忠实的的兄弟、伙计们，

以及诸多正在幸存和将要幸存的人类成员，

等等，等等，等等

特别献给

最美丽的心上人儿：季婷

初版代后记——表面上，谁傻谁欺唬谁

“以太（Ether）有聚散无生灭，有变易无存亡，以太位移可以捣乱时间、抹杀永恒。每个夸克都是一部浩瀚无垠的宇宙史，空中悬浮的每粒尘埃均拥有数百亿个以上辉煌的文明或蒙昧的屠戮。它们也企图探索，但一无所获，正如我们人类探索UFO也多空手而归一样。‘刹那’对于我们来说极短智暂（按：原文如此，该处似衍一‘智’字），对于它们则是极漫长的，可惜它们并不理解被误当作‘上帝’的我们其实也一样愚蠢和荒诞。人类天真地胡编出了‘逻辑’这么个词儿来惑弄自己，继又矢志不移忠贞不二地或者信仰或者解构着它，明知永无结果然而始终愿意孜孜不倦地对这些匪夷所思的东西津津乐道。但请注意：恐怕我们之外乃至之外之外的那群傻瓜‘上帝’们也都差不多。区别仅在于，除人类以外的它们居然全都不约而同地完成了对于时空秩序的扫荡，故而它们才胆敢越无忌惮为所欲为，相反我们却只能混沌且虔诚地坐以待毙处之泰然，尽显大户人家风度，噫！我们的大脑构造很可能系出于一个恶作剧式的观赏或实验目的被故意设计成现在这样的，因是由之派生出的全部意识和行为也都可能只是幻象，此乃人类哲学史上争论了几千年之久的唯物论唯心论可知论不可知论绝对论相对论等等一切看法的唯一诠释与究极归宿是也……”

以上这番冗长的高论，摘录于我在一九九八年所做的一段哲学札记。记得那会儿我简直为此把自己羡慕得没处搁，后来好像还把它们转抄在从图书馆借来的亚里斯多德氏的大著《形而上学》一书的扉页上边了。引用自己而非别人先前说过的话据为经典经验启示目前，诚然享受得多，不过现在重读总会感觉神经兮兮的。初生牛犊干起摸老虎屁股的事儿来一般都不含糊，我自然也难得例外。但此后未出半日，我就吃了一顿不小的闷亏。基本上，我是个每夜必梦的人，那夜我便也理所当然地做了些光怪陆离的梦，梦见一个唤作阿门比斯的宦官为我授读了一纸“神谕”。第二天清早，我竟鬼使神差地在差不多处于半昏迷状态下挥写了四十八行似诗非诗的文字。说句攀龙附凤的话，它们瞧上去挺像某世纪里在洋人中间颇流行的那种“五音步抑扬格体”的。再以后，我就算叫这东西给毁了，一颗朴实无华的脑袋从此愣是活生生地沾染上了渴望成为分裂质人格的病态倾向。不过那时大抵所有认识我并知道这事件的人们都不以为然，一律认为我无非装疯卖傻犯文人幼稚病。我一度陷于苦恼之中，性情也愈加变乖戾了。说出来就怕没人信，有好多年我大概每夜都会突然惊醒，尔后泫然长嗟，接着默诵“神谕”，祷告平安，方能入睡。

为什么煞费笔墨，写下许多乍看不着调的文字呢？因为正是这些东西最初组阁了我的灵魂非几何图式，同样也正是这些东西促令我在世纪之交那会儿借一个偶然的机会萌生了创作这部《裂阱》的原始念头。本书从构思酝酿安排情节直至动笔伊始，总共花却了将近三年之久的时间，幸而真正写起来倒还不慢，只半年工夫便告搁笔。不过，为什么拖到现在才付印出来呢？我想，理由是众多的，譬如懒；譬如忙；譬如其它很多言不由衷的等等更为复杂的理由，当然我指的不仅是媚俗诱惑的饭局和舞会。然则事实也未必悉皆如此。记得有段日子我曾经一度为了麻痹自己，逃避那些来自于哲学们的侵蚀与毒害，竟不惜放弃写作，杜绝灵感，而几乎成日热情地投身于烂醉如泥忘乎所以式的颓废生活之中。由于禀性忒爱慕虚荣，我总是愿意时常冷不丁地寻些机会当着活外行们恣肆挥毫泼墨表演并藉此嘘炫一番以博得无聊的喝彩，从而将自己半数以上的血汗钱换来了大堆大堆的线条垃圾。虽然尚不曾打破古人阮嗣宗鼾醉六十天的急你死纪录，倒也常常令我得鱼忘筌。但结果是得不偿失的，好几年过去了，胡子密集了许多，思想观念与形式技巧却仍旧保持在所谓半懵懂的少年阶段止步不前。甚至，连创作状态下起码应具备的短暂亢奋感竟也很少光顾我了，我这才开始害怕起来。古云四十不惑，那是有福无气，十八岁不惑便是有气无福了。少年时代的我有句肺腑之言：“假若今后我的观点因为某