第11部分(第1/4 页)

。　想看书来

何处望神州（1）

在豪放派宋词名家中，辛弃疾是个避不开的话题。我们对辛弃疾的了解也多半局限于文学上，他的词雄奇刚健而不失深婉雅丽，与苏轼堪称伯仲之间，也许因为他文学上的光辉太耀眼，很多人因此都忽略了他在南宋政治、军事上的杰出作为。也就是说，在词章大家身份的背后，辛弃疾还是个出色的军事家。他生活在两宋交替之际，当时金人划江而峙，赵宋偏安一隅，离国破家亡似乎也已不远，辛弃疾对国家和民族的前途有着强烈的忧患感和责任感，　更有着为南宋收复失地的决心，并且年轻时也屡立战功。就当时来说，要是朝廷重用辛弃疾，他该是南宋一流的将才，然后才是个词人。可是这位有着军事才华的大词人，一生命运多舛，懦弱求和的南宋朝廷并没有完全地给他发挥全部军事才能的机会，眼睁睁地看着软弱的南宋失去收复中原的时机。在暮年，他只能无奈地登临北望，空叹神州何处，一腔报国热忱换来的只是老泪纵横。无望收复失地，在辛弃疾看来，这是他一生最大的憾事。

一

宋高宗绍兴十年的五月十一日，辛弃疾在山东历城，也就是现在的济南出生，他的父亲很早就逝世了。辛弃疾的祖父辛赞，在金熙宗皇统六年时做过谯县的县令，这个时候辛弃疾就跟随在祖父身边，开始跟亳州的刘瞻学习。刘瞻是亳州本地的饱学之士，辛弃疾在从学期间，广泛地接触学习了儒家的各种典籍，开始学诗作文，受到了良好的儒家思想教育。祖父辛赞也是个儒士，他的言传身教，让辛弃疾的读书范围和视野不断扩大。辛赞虽然是个出仕金国的宋人，但他仍有着自己的气节，他始终以恢复宋朝疆土、报仇雪耻为己任。夙兴夜寐竭力谋划，志在收复故国河山的士大夫形象，在辛弃疾儿时的心目中就留下了很深的印迹。后来辛赞从亳州任上升到开封府尹，辛弃疾跟着到了开封。辛弃疾的聪颖非一般人能比，十四岁那年就参加乡试，顺利地中了举人。海陵贞元二年，少年辛弃疾就整理了行装，信心十足地赴燕京参加进士考试，可是这次却不太顺利，没有得中。三年后的正隆二年，辛弃疾再次赴京，却还是未能如愿。在当时来说，北方的很多心怀复国壮志的年轻人，在反金与报君父之仇的前景未卜的情况下，攻读儒家经典，习诗作赋，参加科举入仕，是不得不走的道路，也只有这样才能让他们有机会发挥自己的才能，等待时机。辛弃疾就不同于一般的儒士，他虽然尊崇传统的儒家思想，看重儒士的名义，却绝不会只满足于对儒家经义的解释，他主张传统的儒家思想要在修身之外，真正地与治国平天下结合起来。在少年辛弃疾心里，也已早立下了决心，他是绝不会做皓首穷经的酸腐儒生的，而科举是他最快实现报国理想的路，虽然经历了两次失败，他绝不会放弃。

祖父辛赞对辛弃疾的教育也是颇费苦心，曾在亳州时每每政事闲暇，就带上辛弃疾一起登高望远，让他从要小立志为宋朝报家国之仇。在这种熏陶和教育之下，辛弃疾也开始对兵家的韬略之书感兴趣。辛弃疾十五岁的时候，祖父辛赞就让他在赴进士试的机会，观察了解北方地区的山川地理形势，搜集了解金人内部的政治情报和军事动向。不难看出祖父是想把辛弃疾培养成一个文武兼备有谋有略的非凡之才。辛赞这样用心良苦地培养辛弃疾，很明显把希望全部寄托在了自己孙子身上。可是就在辛弃疾第二次赴燕山后回来不久，辛赞就不幸辞世了，他没能等到期待已久揭竿而起的那一天，恢复故土的愿望，只能成为不能瞑目的遗憾。但辛赞的遗憾不是绝望，对辛弃疾这位文韬武略的孙子还是很有信心的，他一生不能实现的愿望也许这位孙子能做到呢。

绍兴三十一年时，金主完颜亮，不顾朝野的反对之声，大规模地征派军队、营造战船，谋划着如何攻宋，并决定当年的九月总领十万大军南下。完颜亮的残酷统治，弄得汉族百姓民不聊生，即使是金国内部，也因为完颜亮的独裁而引发了统治者之间的矛盾，这种矛盾纠合着其它社会矛盾，几乎到了无法摆脱的境地。在完颜亮大肆迁军的同时，契丹诸部已不服管制，开始谋反，河北河南等地的百姓也不堪忍受繁重的赋税而纷纷揭竿而起。正当完颜亮不顾后院起火，仍执着地率军攻宋的前一天，金东京的留守乌禄，也就是后来的金世宗伺机发动政变，在辽阳称帝，改年号为大定。这个时候完颜亮仍率军南征，与宋军作战时一再失利，加上金国内部的###影响了军心，很快金兵溃不成军，失败必不能避免。到了十一月，完颜亮让水军聚集在瓜州的渡口，准备孤注一掷，和宋军决一死战，没