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他守丧3年。我开始一直不理解，为何要守丧3年？是不是太长了点？如果生活富裕、无所事事，守在那里也没什么。如果经济条件不好，身体也不好，3年里靠什么维持生存？后来，我从孔子说过的一段话中找到了答案。孔子有一个学生，名叫宰予，他对孔子说：〃三年之丧，期已久矣。〃意思是说守丧3年时间太长了。孔子说：父母去世了，你吃好的，穿好的，你能够心安吗？宰予居然说：能。孔子肯定有点生气，便说：如果你能心安，你就去做吧。宰予一看老师不高兴，便悻悻然离开了。孔子对留下的学生说：每个人生下来，都要3年左右才能完全脱离开父母的怀抱，所以，为父母守丧3年，天下都如此。宰予难道没有享受过父母3年的爱护吗？
儒家学说一个最大的特点，就是它所关注的人，都是现实中的人；它所希望建立的规则，都是现实中最实用的规则。有3年之养育，就有3年之守丧，因而，儒家学说中人与人的关系才显得温情和真实。对于今天来说，3年只是一个具体的数字，一个操作层面的细节，但是，本质上来说，父母对子女的爱护，对应子女对父母的孝顺，原则上依然是天然合理的。
反观文艺复兴以后西方很多〃人〃的理论，从〃人人生而自由〃、〃人人生而平等〃到〃天赋*〃等，所论述的都只是一个概念的人，而不是真实的、现实的人。
概念里的人，没有父母，没有子女，没
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