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完，尽兴饮酒取乐，并传令：“坚守勿出，违令者斩！”诸葛亮屯兵五丈原，与魏军相峙1百多天。虽然多次派士兵挑战，魏兵均不出战。一天，丞相挑选了一些华丽的妇女服装，让人送给司马懿，侮辱他胆怯不敢应战。司马懿被激怒，向魏帝曹丕请求决战，曹丕派卫尉辛毗带着令旗来制止他。

护军姜维对诸葛亮说：“辛毗带着令旗来到魏营，这回司马懿该出战了！”丞相说：“他本来就不想出战，所以才千里迢迢去请战，以向部下显示其力量强大罢了。这不过是做个样子而已，将在外，君命有所不从，如果他真能战胜我，又何必不应战呢？”姜维更加佩服丞相的英明。过了几天诸葛亮又派人去魏营，司马懿问：“诸葛亮每天睡几小时觉？吃多少饭？”来人说：“丞相起早睡晚，处罚20军棍的小事都亲自审理，每天食量不到数升！”使者回到蜀营，对孔明说：“司马懿受了巾帼发衣，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提战争之事。”孔明叹了一口气，说：“他深知我也！”司马懿继续坚守不出，对诸将说：“诸葛亮吃饭少而工作繁忙，他必活不长久！”果然，8月，蜀相诸葛亮病死在军中。长史杨仪指挥蜀军撤退，老百姓奔告司马懿，魏军前去追赶，姜维让杨仪率部队返蜀，依然和从前一样打着旗帜，推着丞相乘坐的车子，擂进攻的战鼓，好像和往常一样。魏军被迷惑住不敢追逼，收军后退，蜀军从容撤退，一直进入斜谷才为丞相办理丧事。老百姓看在眼里，笑着说：“死诸葛吓跑了活仲达！”司马懿听了也说：“我能预料诸葛亮活着的计谋而不能预料他死后的计谋啊！”这两人斗智斗勇的故事，不失为千古趣事。

三、九地篇（4）

诸葛亮是三国时代杰出的政治家和军事家，他深谋远虑，灵活多变，严明治军，重视训练。史称他的部队“兵出之日，天下震动，而人心不忧”，军队“进退如风”，行动迅速、灵活，停下来就冲不动，“止如山”。诸葛亮一生光明磊落，鞠躬尽瘁，死而后已。唐代大诗人杜甫曾赋诗《蜀相》加以讴歌曰：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。

潼关之战

公元755年11月，安禄山叛变。他拥兵自重，乘中原空虚，诈称奉唐玄宗密旨，以###右丞相杨国忠为名，率兵15万反叛唐朝。

唐王朝极为震惊，仓促应战。叛军从蓟城（今河北省北京一带）南下，连陷灵昌（今河南省滑县）、陈留（今河南省开封东南）、荥阳（今河南省荥阳）。12月，安禄山攻占洛阳。唐将哥舒翰与众将领商议如何剿灭叛军的对策。有人主张速战速决，打他个措手不及；有人则持相反的态度，说：“安禄山实力虽强，但远征后方补给困难，利在速决，不宜持久。我军恰好相反，兵力尚未聚齐，战斗力薄弱，更应据险扼守，以待时机”。哥舒翰支持后一种意见，亲自领兵据守潼关（今陕西省境内），恃险抗敌。叛军屡攻失利，只得退驻陕州。

但是，只懂艺不知兵法的唐玄宗拒绝采纳哥舒翰的谋略，下令唐军从潼关出击。岂料，唐军的先锋部队刚进入灵宝西原就与叛军崔乾佑部相遇，这里南面依山，北临黄河，中间是几十里狭长隘道，兵家最忌在这样的地方作战。崔乾佑为迷惑唐军官兵，以一部分兵力埋伏在险隘的道路上，故意使军容不整，旌旗纷乱，做出弱不禁打的样子，而以主力部队埋伏在险路上。当唐军发动进攻后，看到散乱不整的敌军，以为是他们害怕逃跑了，不加戒备，贸然长驱直入，被诱入狭道。叛军从高处投木石，堵塞唐军，砸死、砸伤士兵不计其数。哥舒翰急命士兵用毡车冲击敌阵，叛军则以数十车柴草塞路，纵火焚烧。烟雾迷漫，使唐军进退两难，陷于一片混乱。

叛军乘机以精骑从南山绕到唐军侧后，发动进攻，致使其首尾惊乱，相互践踏，奔逃中掉进黄河里的人很多。十几万唐军几乎全部覆灭，哥舒翰只得带领残兵败将退守潼关。第二天，叛军猛攻潼关，哥舒翰被俘。灵宝一仗，叛军大获全胜，又得潼关，叛将崔乾佑喜出望外，立即率兵西进，攻克长安。这时，唐玄宗如大梦初醒，后悔莫及，不得不逃往四川。潼关失守，使长安失去了天然屏障。这一兵家必争的战略要冲，也就是“我得亦利，彼得亦利”的“争地”。由于玄宗瞎指挥，不顾唐军尚处劣势的情况，过早下令反攻，招致大祸临头。在灵宝一战中哥舒翰又犯了轻敌的错误，上当受骗，结果惨败。

现代战争中，侵略和反侵略的性质十分鲜明。正如，毛泽东教导的：“我国和各社会主义国家都需要和平，世界各国的人民