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必须履行自己的“信托责任”，看管好他人的利益，有时甚至要牺牲自己的利益来保护别人的利益。“信托责任”要求企业家有积极的利他行为。

“信托责任”的观念，来自于基督教传统。在中世纪，教会垄断了文字，经营着巨额的教产。那些口口声声“富人进天堂比骆驼穿过针眼还难”的神职人员，其实就是那个时代最大的CEO。他们怎么能够一方面攻击财富，一方面又掌控着巨额财富呢？从理论上，他们是在履行自己的信托责任，是在为别人经营，传播上帝的福音。后来在清教传统中，富人的金钱不再是罪孽，而是他作为上帝的选民的证据。上帝看中了他，所以才把这么多的财富都托付给他。他要替上帝好好看管和使用，而不是什么追求个人利益的最大化。

这套理论世俗化后，就渗透到西方企业行为的方方面面。盖茨没有把他名下的财富看成是自己的，而是把它看成是自己业绩的证明。这种业绩，就是凭借自己的能力和美德，在市场经济中赢得了社会如此之大的信托。所以他才会把财富小心地还给社会。卡内基也说过，那些生前没有把财散尽、带着万贯家资进坟墓的人是可耻的。这种人死后不会有人为他们唱挽歌。

中国没有基督教的传统，但是，从“天下为公”的传统中，照样可以发展出“信托责任”的理念。什么时候中国的企业家能把自己的财富看成是社会的信托，什么时候中国的市场经济就算成熟了。

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大国全球农业战略（1）

人们一提起全球化，总是会想到金融、制造业、高科技，想到那些跨国公司、来料加工厂等等。很少有人会想到农业、想到脸朝黄土背朝天的农民。

然而，农业全球化是一个潜在的大潮。野村证券的分析家理查德·菲尔古森（Richard　Ferguson）甚至把全球化的核心内容之一“企业外包”分为三个浪潮。第一次浪潮是20世纪80年代开始的制造业外包，第二次浪潮则是90年代的信息产业外包，如今发生的第三次浪潮是农业外包。《经济学人》不久前也发表了专门评论，题目就是“外包第三潮”，细致地分析了当今日益国际化的土地竞争。

全球的土地紧缺，一直是被能源危机和环境危机所掩盖的一个大问题。这一问题，在2007~2008年间突然爆发出来。从2007年初到2008年中期，《经济学人》上的食品价格指数增长了78％，大豆和米价上涨了130％。这几乎快赶上了油价的暴涨。同时，食物库存大幅度下降。在世界前5大谷物出口国，库存与消费加出口之比从保持了10年平均水平的15％下降到了11％。在一些发展中国家，频频出现粮食骚动，基本的社会稳定受到了威胁。甚至美国的有些超级市场也一度出现限量购米的现象。

几十年不遇的世界经济衰退，戏剧性地抑制了需求，似乎一下子缓解了粮食危机。但是，这一短期的缓解难以掩盖长期潜伏的问题。美国是世界第一大粮食出口国，农业技术最发达，农业资源最丰富，也最不应该有危机感。但事实是否真的如此，我们不妨就从这里谈起。

按现在的年增长速度，未来60年美国人口将增加到亿，和“六亿神州尽舜尧”时代的中国差不多了（而这“六亿舜尧”不到40年就翻了番）。以现在的标准，需要12英亩土地为一个美国人提供粮食、蔬菜水果，以及各种其他资源。每增加1个美国人，就需要把1英亩的土地从农业或居住用地转化为高速公路等建设用地。美国人的食物供应，来自土地，剩下的则是水产品。如今亿英亩的耕地，在城市化进程中每年以百万英亩的速度在锐减。另外，有200万英亩在盐碱化、洪水等自然侵蚀中流失。按目前的速度，未来60年将有亿英亩的耕地流失。目前美国人均耕地拥有量为英亩，而维持一个人多种食品的供应只需要英亩耕地。这也是美国出现农产品剩余的一大原因。但是，到2050年，美国人均耕地拥有量可能仅为英亩。在目前的生产水平上，不仅不可能出口粮食，而且还可能成为一个农业进口大国。

在当今世界，如果美国这个最大的农产品出口国不再出口粮食，那么国际市场的粮价就会暴涨，更不用说美国要大量进口粮食了。实际上，美国还是在这方面的问题最轻的国家之一。如今世界人口的增长虽然有放缓的趋势，但人口增长的自然惯性仍要持续几十年。新增的人口、中印等崛起国家因为食物结构改善而刺激的新粮食需求，以及植物再生能源的生产与粮食争地等等，所有这些大趋势都将导致一个问题：粮食紧缺。另外，耕地需要水