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“倒也是可以理解成劫富济，呃，贫的，魏逆你说呢？”沈青戈非常没有底气的说道。事实上本身就带了明显仇富情绪他在做任何一个选择的都是都是带有明显的偏颇的。很多年前有个人说这就是阶级观念。其实倒也不是，只能说人在在面对物质生活高于自己的人时候的一种本能反应，有人管这个叫嫉妒。就连沈青戈自己也觉得事情就是这样的。

“怎么说呢？我觉得商人的层面对于我们的阻碍并不是太大的。既然是商人，多给钱不就好了。王七步刚刚不也是在嚷嚷钱多的花不完嘛？分给那些商人些，也就当时促进了国家经济了。增加gdp了。其实真正需要飞信的恰恰是那些属于国家的基层单位和文化古迹。我相信在听了王七步的计划后，不管对方相不相信，但只要王七步肯投钱，区里的政府机关多半也是会认可的。政绩嘛。最后也就剩下那些古迹了，王七步你不是真的打算全都拆了吧？”到底也是一个二世祖的魏逆站在一个相对技术流的角度说道。他老子的煤矿去年已经追加了上千万元的安全投入，今年仍在追加投资。而就在去年的某天，这座煤矿便已经被国家树立成了典型，甚至连央视也进行了正面采访报道。很明显，就像王七步之前对他说的那样一切都是值得的。

“劫富济贫什么的给自己的借口我真的试过，但是没办法说服自己。”王七步先是肯定了先前沈青戈的吐槽，事实上他也真的这样想过。而后看着岳晓晨和魏逆那边就道“其实你们说的问题无非就是两个方面，一个是直接的商人层面，一个是间接但却更有挑战的政府层面。在商人层面上，魏逆你还真是猜错了。我的原则是给予普通业主更加的优惠的搬迁政策，但是对于那些公司，以及商人哼，对不起，我也是商人。所以我是没有打算要让他们吃到肉，不，不说是荤腥了，我觉得能让他们吃饱就已经是我的仁慈了。我要把从他们那节省下来的钱都放在对普通业主的赔偿中。这样做首先我良心能安，然后也就从根本上杜绝了我对伤害最大的**的发生。民意安抚了，至于那几个或许是无良的商人又能翻出多大风浪。想玩狠得，玩邪的，我相信你们一定也是有他们一定不是咱们对手的自信的。反正我是有。然后就是政府了，我仔细研究过了，这块区域并没有区级以上的机构的。甚至就连区政府和区人大都没有，这样事情就简单多了。首先协商选择建立几个办公楼，然后在附送高档小区当家属楼，我想只要没有人捣乱，那些部门的负责人也是会同意的。再说别忘了我们可是还有一个筹建办公地点的大牌子。一般的风雨还打不到我们这来。最后就是古建筑了，在我的图纸中浙西当然是不拆的，只有强烈的反差才能够显现个性以及吸引眼球。你们能够想象一个全球最时尚的沙龙其实是建立在四合院里面吗？越是民族的就越是世界的，这片地方并没有国家级的文物建筑。我们通过整体规划收取租金再进行修葺，这本身就是一个绝好的计划了。”对于这个问题，王七步说着，似乎也是变得越发兴奋的“文化易变的原因之一是因为它仅仅存在于人的意识里。而建筑，知识，语言，和所有人工的东西不过是文化的产物罢了。文化作为一种工具和技术只能由人类掌握有学者认为动物也有文化。所以，考古学无法直接挖掘出文化。那些文明古迹不过是文化模式的一种反映。人类创造，发展，巩固自己文化最为有效的方法之一就是通过城市的建筑。因为建筑可以生动的表征文化，证明文化的存在意识里的文化是看不见的。人们可以通过这种实体形像十分直接的感知和认同于自己的文化。而早期文明的出现也完全是基于城市的建立。正是由于文化的易于流失性，人类通过建造比人类寿命长很多的建筑和地标来记载曾经发生过的文明与文化。这种记载文化的方式比文字具有更加生动的意义。因为人们可以在古建筑的环境中体会，理解自己的文化内涵。文字的记载往往是抽象而具体的。但是建筑却可以盛载文化的灵魂。这是文字无法达到的。所以，古建筑是一种文化精神的载体。比如，到圣地的朝圣者必须依赖于建筑实体，而不是文字。犹太人去耶…路撒冷，佛教徒去寺庙都是典型的例子。因为这些地方是他们所寻求的灵魂，精神的所在地。把这些圣地毁了，人们就失去了感知灵魂的地方。人类的建筑正是为自己提供了一个文化灵魂的栖身之地。毁了它，人们会从此失去自己的灵魂，从而感到不安，焦躁，疑虑，并丧失信心，自豪，甚至自己的理念和道德。所以。人类懂得文化的意义，视任何盛载自己文化的建筑体为生命。他们深深知道，古典建筑是铭刻自己历史的丰碑和文化灵魂的殿堂。有了这些千年不朽的建筑，文化就得以沉淀