第18部分(第1/4 页)

百官多主张杀贾充以谢天下。但是贾充是司马昭的心腹，为司马昭充当马前卒，解决了司马昭想解决而又不敢解决的难题，是有功之臣。

于是追究到了成济头上，司马昭宣布：“成济弑君，罪大恶极，应诛灭九族！”下令灭成济九族。官兵来到成济家逮捕成济，成济逃到屋顶上，大叫：“是丞相指示我杀皇上的！我只是奉命行事而已，罪不在我！”顿时真相大白，天下人都知道了司马昭之心。成济自以为立了大功，没想到竟成为灭门之祸。司马昭想以杀戮来掩盖弑君的真相，反而欲盖弥彰了。

司马昭遂以曹髦道德有缺陷，不配当皇帝，是咎由自取为借口，废黜他的皇帝称号，只以庶民之礼埋葬曹髦。司马孚坚决反对，一批大臣也上表要求以王礼安葬曹髦，司马昭不予理会。几天后，高贵乡公曹髦被安葬在洛阳西北30里的瀍涧之滨。连一般的平民之礼也不如，无旗幡礼乐，只有几乘破败的车辆。洛阳的许多百姓围观，大为唏嘘，说：“这就是前几天被杀掉的天子啊！”说完，有人掩面而泣。

南朝的裴松之在注释此段历史时，感叹地说：“司马昭做得太过分了啊！”

司马昭另立曹奂（又名曹璜）为帝，曹奂是曹操的孙子，燕王曹宇的儿子。曹奂是魏国的第五代皇帝，也是末代皇帝，名为皇帝却无实权，政权完全为司马氏所控制。从此，在曹魏政权中，再也没有人敢公开反对司马氏的统治了。

司马昭自封为晋王，封其子司马炎为太子。其篡夺野心昭然若揭。

263年，他利用蜀国内部混乱的机会，派邓艾、诸葛绪、钟会率大军分三路攻蜀。后主刘禅出降，蜀亡。代魏的条件也逐渐成熟。此时呈现在司马昭、司马炎父子面前的天下大势，可谓“居高视下，势如劈竹”。他们所要做的，只是顺流而下，去完成历史所赋予的某种必然。可惜司马昭没有帝王之相，就在他积极筹措篡位之际，咸熙二年（265年）8月，忽然中风，病情迅速恶化。不久，便一命呜呼了。

关于前期的两司马，《晋书？宣帝纪》曾记载有一段趣事，东晋明帝时，王导侍坐，晋明帝问起晋前世得天下的具体情形，王导不加隐饰地叙述了司马懿创业时的业绩，种种猜疑、残忍手段，又说起司马昭在高贵乡公时的所作所为。晋明帝大惭，把脸埋在床上很久后说：“若如公言，晋室江山又怎能长远呐？”

其后世子孙也为先祖羞！

建立晋朝

司马昭死后，其子司马炎继承了相国和晋王之位，掌握了全国军政大权，为自己登基做了最后的准备。司马炎依葫芦画瓢，仿效曹丕代汉的故事，在司马炎一帮心腹的劝说下，魏帝曹奂不得不让位。

265年12月，曹奂下诏书说：“晋王，你家世代辅佐皇帝，功勋高过上天，四海蒙受司马家族的恩泽，上天要我把皇帝之位让给你，请顺应天命，不要推辞！”

司马炎却假意多次推让。

司马炎的心腹太尉何曾、卫将军贾充等人，带领满朝文武官员再三劝谏。司马炎多次推让后，才似乎是非常勉强地接受了魏帝曹奂的禅让，然后封曹奂为陈留王。位在三公之上。割10县，邑3万户建陈留国。享用原来天子的车马、旌旗、服饰、乐舞，不向新帝称臣，只是新朝的客人。郊祀天地，依然使用魏的年号。魏氏诸王皆封县侯。

司马炎设坛南郊，举行仪式，告祭天地，自称皇帝，建国号为晋，定都洛阳，改年号为“泰始”。史称西晋。司马炎就是晋武帝。

晋武帝为了收买人心，又恢复了分封制，大封功臣，许多大家族都被封为公侯。司马皇族27人被封为王，以后又不断增加；除了王国之外，还分封了异姓公侯国500多个。这就种下了皇室内讧的根源。

。　想看书来

三国归晋（1）

自公元263年魏灭蜀之后，三国鼎足之势变成了魏、吴的南北对峙。晋武帝代魏之后，雄心勃勃，“密有灭吴之计”，统一全国就摆上了议事日程。和晋的强势相比，吴国却是夕阳昏鸦，吴主孙皓昏庸、残暴、荒淫，为了使东吴美女只供自己一人享受，竟禁绝民间婚嫁。又嗜杀成性，大臣们常无辜被他挖眼、剥脸皮和砍掉双脚等，致使民心离散，将帅北归。

要不要兴兵灭吴，在西晋朝廷形成对立的两派。以羊祜、杜预、王濬、张华为一派，屡有###吴国的建策，而以贾充为一派的，则坚定反对。两派意见，针锋相对。但晋武帝最终倾向于贾充的意见。

贾充是晋武帝的宠臣，在司马氏夺取