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出版商详情为：

A　Paris　：　chez　Sebastien　Cramoisy；　imprimeur　ordinaire　du　Roy　；　&　de　la　Reyne　Regente。　Et　Gabriel　Cramoisy　；　1645。

市场实例

上述的《大中国志》法文版，目前在伦敦出售，该书外部尺寸为9×7英寸，标题页为黑红两色。该书为上下两部分合二为一，第一部分的标题为“De　l'estat　temporel　de　la　Chine”；第二部分的标题为“De　l'estat　spirituel　du　Royaume　de　la　Chine”。　由Louis　Coulon从意大利文翻译成法文。全书含序言、索引共367页，无缺页，羔皮纸因年久而发暗，此外无破损。该书的售价5，000美元。

美国纽约目前有一册《大中国志》的意大利文版在售，标题Relatione　della　Grande　Monarchia　della　Cina，为1643年的第一版，价格4，500美元。比利时有一本1667年的法文版，售价2，456美元。

三．卫匡国的《鞑靼战纪》

卫匡国生平

卫匡国（Martino　Martini；　1614～1661）也是耶稣会士。他于明清两朝交替时抵华，因汤若望等前辈的铺垫，而受清朝官方善待，有了充分发挥的前提。

他于1614年9月20日生于意大利北部城市特兰托（Trente）。该城靠近今日的奥地利，有不少日耳曼人居住。对他的国籍，学界有不同表述，法国人荣振华称他是日耳曼人，从族裔角度看，应该无错。而方豪在《中国天主教史人物传》中将他归为意大利人，若从出生地来说，也说得通。但根据《天主教大百科全书》（The　Catholic　Encyclopedia），卫匡国被列为奥地利耶稣会士，这可能在种族与国籍两方面都契合实际，应该是最权威的。

卫匡国17岁在罗马加入耶稣会，入罗马学院研习数学，曾师从德国数学家兼东方学者基歇尔，估计因此而对东方产生了向往。1632年，他被派往中国传教，于当年12月从热那亚启程，因旅途遭遇风暴，不止一次被迫返回里斯本。1640年，他到达印度的果阿，因缺乏船只，又等待了一年多，才重新上路。其中先后三次易舟，至1642年，才来到澳门，前后已用去了四年时间。

1643年，历尽艰辛的卫匡国终于到达中国杭州，随后便在浙江的杭州、兰溪、分水、绍兴、金华、宁波活动，又在南京、北京、山西、福建、江西、广东等地留下了足迹，对中国山川地理、人物掌故详熟于胸。卫匡国入华之初，明政权正摇摇欲坠。为取悦明政府和士大夫，他取了汉名卫匡国，以示要匡扶大明。他广交江南名士、达官贵人，致力学习汉语，阅读中华典籍舆志。

卫匡国到中国时，正是清朝挥戈南下之际。他在兵荒马乱中数度逃生。他一度受南明隆武帝朱聿键之邀，入宫教授有关欧洲的知识。隆武帝的兴趣所在，主要为欧洲的弹道学、大炮及火药生产的知识。遵照明庭的命令，卫匡国穿上了绣花官服，却偷梁换柱，把它当作做弥撒时穿的圣袍。　txt小说上传分享

第二章　耶稣会挺进中国（6）

在明清的对战中，卫匡国先是加入了明朝的阵线，但经审时度势，不出数月，就转到清朝一边。1646年6月，卫匡国受隆武帝之托，前往温州附近的分水。不久，清兵来袭，卫匡国便在住所门外大书“大西天学修士寓此”字样，宅内杂置书籍、望远镜、显微镜等，中设祭坛，上供耶稣像，然后到临县暂避。清军虽破门而入，但未伤害任何人。将领并派人访觅卫氏，待之以礼，送回杭州教堂，并张贴布告保护。清军还让他穿上清朝服装，改变法式，以便一眼认出是新朝的拥趸。卫匡国改弦更张的唯一目的，是希望传教之途更为坦荡。

1650年，卫匡国被推为司库，应诏赴罗马教廷公干。他经�