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又曰：众禅和知鲁达不是出家之人，真长老岂反不知？止（只）为赵擅越施舍大，情面大，故一再骂坐，隐忍姑容。及打摊（坍）亭子，损坏金刚，辞之别去，乃致书智清，望其改过，计个安身，则又是智真慈悲，不仅奉承施主格套。

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吴越评70回本水浒传 第四回（1）

小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村

话说当日智真长老说：“智深，我这里你决不可再住了。我有一个师弟，現在东京大相国寺①住持，叫做智清禅师。我给你这封书信去投他，在那里讨个职事僧做做。我夜来看了，赠你四句偈子，你可终身受用，记住我今天的话。”智深跪下说：“洒家愿听偈子。”长老说：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”

智深听了四句偈子，也不明白是什么意思，只得拜了长老九拜，背了包裹，扎了腰包、肚包，藏了书信，辞了长老和众僧人，离了五台山，先到铁匠铺隔壁的客店里歇了，等候打成了禅杖、戒刀就走。

寺内众僧人得知鲁智深去了，没一个不高兴。长老叫火工道人来收拾打坏了的金刚、亭子。过了几天，赵员外亲自拿了若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。

再说这鲁智深在客店里住了几天，等两件家伙都完备，又做了刀鞘，把戒刀插進鞘内，禅杖则拿漆来裹了；拿些碎银子赏了铁匠，背上包裹，挎了戒刀，提了禅仗，作别了客店主人和铁匠，启程上路。过往人看见，都说他是个莽和尚。

智深自从离了五台山文殊院，上路投东京来；走了半个多月，在路上不投寺院去歇，〖在寺院，怎么喝酒吃肉？〗只在客店内安身，白天在酒肆里买着吃。

一天正走着，贪看山明水秀，不觉天色晚了，赶不上宿头。到哪里投宿是好？又赶了二三十里地，过了一条板桥，远远看见一簇红霞，〖天色晚了，再赶二三十里，哪里还有红霞？看见灯光，倒还差不多。〗树木丛中闪出一所庄院来。庄院后面，重重叠叠都是乱山。智深心说：“只得投庄上去借宿了。”奔到庄前一看，见几十个庄汉，急急忙忙地在搬东西。智深走到庄前，倚了禅杖，给庄客唱个喏。庄客问：“和尚，这么晚了，来我庄上做什么？”智深说：“洒家赶不上宿头，想借贵庄投宿一夜，明天一早就走。”庄客说：“我们庄上今晚有事儿，歇不得。”智深说：“胡乱借洒家歇一夜，明天就走。”庄客说：“和尚快走吧，别　在这里讨死！”智深说：“这可怪了，歇一夜打什么紧，怎么就是讨死？”庄汉说：“你走不走，不走，就抓起来绑在这里！”〖这庄客说话太没道理，难怪鲁智深要大怒。〗智深大怒说：“你们这些村人好没道理！俺又不曾说什么，为什么就要绑洒家！”

①　东京大相国寺——据陈维崧《乌丝词叙》载：宋东京大相国寺，相传为魏信陵君故宅，唐太宗时，尉迟敬德监造。

庄客也有骂的，也有劝的。智深提起禅杖，正要发作。见庄里走出一个老人来。智深看那老人，年过六旬，拄一条过头拄杖，〖当年人老得快，一个年过六旬的人，就要拄着拄杖走路。〗走了出来，喝问庄客：“你们闹什么？”庄客说：“可恼这个和尚要打我们。”智深就说：“洒家是五台山来的僧人，要上东京去干事。今晚赶不上宿头，想借贵庄投宿一夜。那厮无礼，要绑洒家。”〖鲁智深的脾气，倒是好得多了。他虽然粗鲁，却也懂得抬出“五台山”的牌子来吓唬人。〗那老人说：“既然是五台山来的师父，随我进来。”

智深跟那老人直到正堂上，分宾主坐下。那老人说：“师父莫怪，庄客们不知道师父是活佛处来的，只当寻常和尚相看。〖“五台山”三字，果然有神效。〗老汉从来敬信佛天三宝①。虽然我庄上今夜有事儿，权且留师父歇一宵了去。”智深将禅杖倚了，起身唱个喏，说：“感谢施主。洒家不敢动问贵庄高姓？”老人说：“老汉姓刘。这里叫做桃花村。乡人都叫老汉做桃花庄刘太公。请问师父法名，叫做什么讳字？”智深说：“俺师父是智真长老，给俺取了个法名，叫做智深。”太公说：“师父请吃些晚饭；不知肯吃荤腥也不？”智深说：“洒家不忌荤酒，什么浑清黄白酒都不拣选，牛肉、狗肉，什么都吃。”太公就说：“既然师父不忌荤酒，先叫庄客取酒肉来。”

①　三宝——指佛、佛经、僧人。

没多久，庄客掇张桌子，放下一盘牛肉，三四样菜蔬，一双筷子。智深解下腰包、肚包，坐定。那庄客旋了一壶酒，拿一只盏子，筛下