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又过了两年，九隆率领着众人已经走到了极为偏远的西域一带。也曾有人询问过他，何不找个土地肥沃的地方定居下来？而九隆则从来不正面回答这样的问题，只是以自己与仙仙有应作为借口。因为只有他自己心里有数，若要让自己的能力提升到极致，就必须有足数的石衍让自己吃掉。然而数量如此众多的石衍必定会祸害人间，为了避免有更多的无辜者因此丧命，他必须要选择一个相对隐蔽且封闭的空间才行。

一路无书，且说这一日他走到了一块位于雪山之间的绝地。此处四面环山，周遭均是天然的险阻，并且雾气飘渺，确与传说中的仙境极为相似。他盯着对面的山峰注视了良久，觉得此地正是他想要寻找的地方，便传令下去，就在此地安营扎寨，日后他自会另行安排。

次日，他催动蝶阵，让数百只巨蝶抓住自己的衣襟，将他从峡谷之间凌空传送了过去。随后他又用同样手法运送来了数名手艺精湛的工匠，跟着他一起在对面的山峰间勘探考察，将城市的雏形规划了出来。

在勘察期间，他发现了两个非常特殊的地点，一是峡谷之底有一块无比巨大的万年磁石，而另外一个发现，则是这个山峰内部有一个较大的空间，其中一部分区域还蕴藏着大量的特殊石块，这种石块，正是可以转变成魇魄石的独特品种。

在确定了大体的修建计划后，他又用了一年时间在峡谷之间修建桥梁，让人们可以自由来往穿梭，以便于运送材料，寻找食物。

一个无比浩大的工程，就这样有条不紊地开展了起来。而在此期间，九隆也再次开始致力于研究魇魄石的制造上面。

他如今所率领的这些人可不比哀牢国民那样单一，由于是从各个不同的地方吸纳而来，因此文化、特长、能力方面也都有着较大的区别，并且能人辈出，才华横溢者着实不在少数。精通狩猎者、精通驯兽者、精通建筑者、精通治炼者，等等等等，各类能人层出不穷，正在用人之际的九隆当真是如虎添翼，这也的确加快了国家建设的运行速度。

其中，有数名精通巫法之术的巫祝和法师，这些人大部分都是能力泛泛之辈，与当初哀牢国的长老们也相差无几。但唯有一人，是当真有一些真才实学的，并且此人与普兹阿萨一样，头脑清楚，思维敏捷，常能在一些关键的地方提出非常精准的见解。

此人名叫那日松，本是极北地区一个部落的巫祝，因歆慕九隆的神奇力量，特不远万里前来投奔。他曾指出，九隆在肉体接触到石碗的时候，其能力要远强于身体与石碗分离之时。哪怕肌肤与石碗之间仅有衣衫的阻隔，也会减弱九隆自身的能力，看来此物还是要在使用之际紧贴肌肤为妙。更加值得注意的是，这东西似乎越贴近头部就力量越强，而越接近足部就力量越弱。

九隆又何尝不知这一点，只不过这东西乃是一个碗型器皿，放在身上极不好看，拿在手里又略显累赘，尤其是控制蝶阵的时候，双手都要做出手势，根本就无法拿着石碗进行操作。

那日松介绍说，在他以前的部族中，远古的祖先留下了许多习俗，其中有一项就是巫师在祭祀之时佩戴面具。面具代表着许多含义，大抵是化为神灵，接近神灵，提升能力的意思。这石碗形呈椭圆，且上圆下尖，与面具的形状极为接近。何不简单地雕琢一下，挖出眼睛和嘴巴的位置，彻底作成一个可以佩戴的面具？

闻听此言，九隆顿时茅塞顿开，如此恰当的主意他居然数十年来都不曾想到。况且制作魇魄石也确实需要不少石碗的粉末，挖出来的部分正好可以充当此用，将其磨碎，用这些粉末制作更多的魇魄石。

计议已定，九隆便立即着手制作了起来。考虑到人类化为石衍之后的特殊性，他刻意将面具的双眼雕成了笑眼，而面具的嘴巴，则被雕琢成了哭泣的口型。意指化身石衍后便有两种前途，要么成仙，反之成鬼。也是为了时刻警戒自己，当初普兹那句“神耶？魔耶？”，还依然留在他心中久久不忘。而这张面具的名字，也按照其古怪的外形给出了命名——仙鬼之面。

仙鬼面做好以后，九隆便迫不及待地将其戴上。然而就在他佩戴上去的那一瞬间，一件极为惊人的事情突然发生了。霎时间，面具发出了极强的绿光，从其边缘处散发出手指粗细的数十条光丝，如同一条条闪电一般，绕过九隆的头颅，一直刺入到了他的后脑里面。在那一刻，就连周遭的气流都为之改变了方向。

九隆当时并不知情，只是感觉自己的身体正在产生着巨大的改变，如同另一个灵魂也驻进了他的体内，如同一滴灵药，将他的