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如今了解真相的唯有王上与老臣二人，王上也不必再对我隐瞒，我不会泄露你的秘密，更不会对王上有丝毫不敬之意。老臣只是在想，如果说这世上当真没有神灵的存在，那么以王上当今之能，又与传说中的神灵相差多少呢？何不彻底抛去世俗的虚荣，真真正正的成为一名世人敬仰的伟大神灵呢？

王上你又想过没有，假如真的将几万人都转变为石衍，这些妖人又要吃掉多少无辜的百姓？纵然你将全国版图都踏平征服，那也无非是个恐怖的地狱，生灵涂炭，民不聊生。只要这些石衍还永无休止的存活下去，那国家的子民就早晚被这些妖人吃个干净。到了那时，你身为一国的君王，还有什么乐趣可言么？

就拿我哀牢国为例，这五十年里，你早已远离朝政，不问国事。并且在我们这些石衍诞生之后，国中的人口就一直在不断减少，全都给我们这些活着的魔鬼打了牙祭。本应该日渐强大的国家，在五十年的岁月更替中居然不见半点起色，你从未想过这其中的原因所在吗？

如今因为国民始终在不断失踪，百姓早已变得噤若寒蝉，胆小者还在度日如年的苦苦支撑，胆大者则弃家出逃，远赴中原讨生活去了。

长此以往，国将不国。百姓怨声载道，士兵毫无战意，恐怕你一手开创的哀牢王国，也要在几十年后败落衰亡了。

这一席话当真如同晴天霹雳，九隆听罢良久都做不得声。回想起来，这几十年里自己一直在潜心研究这些神奇事物，对于国家大事早已不闻不问了。木呷在十几年前便已去世，如今代掌国印的乃是木呷临终举荐的一名谋士。在此人的治理下，国家虽说还算运转正常，但的确正如普兹所说的那样，在几十载的积累过程中，整个国家竟没有半点兴旺之象，反而人人一脸愁苦之色，国中的人丁也确实是在不断减少。更有甚者，还有人在暗地里偷偷议论，说九隆王并非真龙转世，而是披着人皮的罕魔，如若不然，何以在他身边之人均是一个个地接连失踪？

罕魔乃是古彝族文化中最为恐怖的一种恶魔，国中的百姓能用这种魔物来形容自己的国王，也足以体现当时的民众对于这个国家以及国王的失望和质疑了。

想到此处，九隆不由得一身冷汗，他一方面感叹自己本末倒置，将好好的一个国家竟治理成了这般模样。另一方面他也暗暗赞叹普兹阿萨的睿智和勇敢，能毫不畏惧地一语指出自己的错误，并将后续之事分析得如此透彻，这的确是让人叹服，让人敬畏。更为难能可贵的是，他可以从另一个全新的角度去看待事物，把自己的思想从瓶颈之中解放出来。此人果真是当世第一智者，有他在身边辅佐，或许自己真的能够成为神灵，甚至是建立一个神灵的国度。

不过九隆也并非毫无主见之人，尽管觉得普兹之言确有道理，但他还是决定要静下心来权衡一下，思考一下。于是他交代普兹，自己好似如梦方醒，要闭关数日，好好地思忖一番。

普兹言道，王上闭关无妨，不过那本记录着参研过程的笔记还请留下，老臣想在这段时间里将全部内容整理一遍，看看有没有什么遗漏或是疏忽的地方。

此时的九隆颇为倚重此人，听他如此一说，便想都没想将那卷笔记交给了普兹。然而他却万万没有想到，这一举动却令整件事情发生了难以想象的巨大转变。

第二百三十七章　忠告

闭关冥思这种事在古代的时候颇为常见，在一个非常封闭的空间内，或是找个杳无人烟的地方一人独处，当心绪完全宁定下来之后，便可以真正进入冥想的状态。平日里百思不得其解之事，亦或往常思想无法达到的境界，都可以在闭关的时候得以领悟，从而去改变事情的处理方法，甚至是人生观、价值观都会有着较大的转变和突破。

在古代，人们的生活方式非常单调，娱乐品和附属品几乎没有，除了吃喝拉撒睡，以及必要的劳作和事务以外，剩余的时间基本都是无所事事的。冥想这种极为枯燥的事反而变成了打发时间的一种手段，而对于一些智者来说，这更是寻求改变生活条件甚至是改变国家体制的有效办法。

在此之前，九隆也曾数度闭关，大多是在参研工作陷入了困境的时候，他便会躲进密室中数日不出，静下心来认真思考。而往往这样的举措，总能给他带来不小的收获。

不过这一次却不比往常，对他来说，普兹的一席话完全颠覆了他最初的观念。无论从哪个角度来讲，普兹的理论都要比他想得更为长远，更为超前。这已经脱离了人类的正常视角，而是非常天马行空的，将整件事情都提升到了一