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里求学。在喜马拉雅的寺庙里，乔治怀特发现了一种非常古老的书籍，那是一种写在树叶上的书，这些书写完以后就在叶子上打孔，然后用一条绳子穿起来，再用木板作封皮，这种用树叶装订起来的书叫作帕提卡斯。写在书上的文字是一种非常古老的文字，叫作巴利文，这种文字有些是从粘土板上的文字演变过来的，书的内容也包括了一些如何解释粘土板上图形的意义。因此，乔治怀特在那里学习了一段时间后就大致掌握了翻译粘土板文字的技能。他翻译了几块粘土板，发现上面的内容是描述这个高级文明毁灭的时候，一些人从海上逃到印度半岛的故事。这就说明这些粘土板并不是这个文明当时的产物，而是幸存者记录下来的。这又让乔治怀特产生了怀疑，他认为既然这些粘土板不是这个文明的直接产物，那就有可能像古希腊诗人荷马所描述的亚特兰蒂斯那样，是后人写的，也许就是虚构的。他是一个非常务实的人，为了验证远古文明的存在，他在之后的数年间走遍了世界的很多地方，专门去寻找那些古代留存的遗迹，结果他从很古代遗迹上发现了远古文明的踪迹，有趣的是这遗迹虽然地处天南地北，但在某些方面却有惊人的相似，如果从现存文明的角度解释却是解释不通。于是乔治怀特就得出一个结论，远古文明是存在的，但这种文明可能不只一个，不过有可能都是从同一个文明里衍生出来的。”

大师吞了口唾沫，润了润嗓子，继续说道，“得到这个结论之后，乔治怀特兴奋不已，他认为这是一个非常伟大的发现。于是他又回到印度，回到这座修道院，继续翻译粘土板。这时的乔治怀特已经到了废寝忘食的地步，几乎完全痴迷于这个远古文明。在翻译遇到困难的时候，他竟变得烦躁，甚至有些抓狂在翻译取得突破的时候，他又会哈哈大笑，有些忘乎所以。圣人劝他说这些都是往事，已无法改变什么，不要过于执着，但是他不听，竟在短短几个月时间里把大部分的粘土板都翻译完了，人也瘦了好几圈，蓬头垢面，一副邋遢相。但是有一些图案和个别文字的含义他始终突破不了，这让他非常的痛苦和焦虑，认为这是自己的无能所致的。不过他告诉圣人，虽然他没有突破所有的图案和文字，但已经有了进一步的发现。从粘土板上的内容来判断，他认为那加兄弟会来到印度半岛时曾经有建立过一个类似村落的地方，后来那些逃难的难民过来和他们一起发展了这个村落，最终变成一座城。这座城很有可能是印度宗教的发源地，而且应该还埋藏在印度的某个角落里，而且他认为这座古城一定隐藏着许多不为人知的秘密，很可能是这个远古文明仅存的硕果。他发誓一定要找到这座古城，然后再进一步找到远古文明的真正遗址。圣人告诉他，在他之前的很多年里，也陆续有人做过这种尝试，结果不了了之，希望他不要过于执着。但是乔治怀特已经完全痴迷了，自然是不肯听劝，他认为如果不解开这个古文明的谜团，他这辈子都会不安的。他几乎走遍了印度，就为寻找这座古城的踪迹，这个过程异常辛苦，而且内心也备受煎熬，最后好像是被他找到了线索，但是他的身体也快要垮了。这个时候他才意识到圣人跟他说的是对的，过于执着一件事情，带来的只会是痛苦，而且是精神上和**上的双重痛苦。他隐隐觉得自己可能坚持不到解开这个远古文明最终的谜，但他还是坚持要去古城看一看。临行前，他与圣人作了一番长谈，他希望有后人能继续他的脚步探索这个远古文明，但是希望后人不要想他这样痴迷与执着，这样反而会害了自己，同时他还说他把这座古城的线索放在印度的各个神那里，如果有后人来寻求线索，希望能通过一些考验，只有通过考验的人才能坦然面对未知的一切。最后，乔治怀特踏上了去寻找古城的路之后，就再也没有回来。”

听完这个故事，刘万勇立刻就明白大师为什么要他们回答那个问题，因为这是应乔治怀特的要求，也许乔治怀特最终感悟到有追求是美好的，但过于痴迷就变成了一种负担和痛苦，他不希望后人像他这样。但是他又反问大师道，“乔治怀特最终是没有回来，也许是死在了路上，但这不能证明这座古城就真的存在呀。”

大师想了想说道：“古城的真实存在与否，是需要像你们这样的人去验证的。到了我这里，可能已经没有人懂得粘土板上的文字了，也许除了乔治怀特，圣人也没有把这些技能教给其他的人，至少我是不懂的，到了乔治怀特这里，那加兄弟会最后的传承也断了，也许是天意，也许是圣人不希望再传下去，就让那些尘封历史继续埋藏。不过作为我个人的理解，我认为古城的存在还是有一定可能性的，在印度的两大