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经历，颇有些渊源。年轻时我一直对佛教、道家的文化非常感兴趣，去了两处地方拜佛，一个是山西大同，另一个是甘肃敦煌。在亲眼目睹了那么多佛像后，最大的收获就是发现不论是罗汉还是其他佛像，每座佛的手形都不同，我不禁一面感叹古人的巧夺天工，同时也开始对手产生了极大的兴趣。

当我发现手和疾病有关时，很快我就联想到《黄帝内经》中的阴阳二十五人，其中将手和阴阳五行结合起来，通过多年研究，我逐渐发现手是判断身体内部变化相对准确的标准。为什么这么说呢？我们经常说脸的表情很多，但从脸上所观察出来的信息和手还是不一样。一个人的脸也会有表情，而手的表情更具有隐秘性，比如说一个人可以脸上不慌张，可手会有哆嗦，这是自然的生理变化，不会欺骗我们的眼睛。

我们的手就像人的树梢一样，树枝的最末梢就是手。人体最灵活的部分就是手，从手上可以发现病情，可以观察到人体的经络、气血的变化，包括内在病灶的变化。我的观察和掌握的这些变化就可以成为诊测疾病的手段！

古今中外的人们对手的观察以及诊测疾病其实很在意，然而正是因为太过在意了，所以容易就事论事，视野狭窄，特别是一些方法比较散漫，还没有人集中起来解决这个问题。在20世纪90年代初期，我出版了第一本《手疗大全》，当时很受欢迎，紧接着我还出版了第一本比较系统地研究手诊、手疗的书《手到病除》，从而把古今中外关于手的诊病、治病的方法全都有机地联系在一起，取得了较大的社会反响，全国各地、海外的读者纷纷写信给我交流手诊、手疗的问题，越来越多的病患希望了解这种不需要借助任何医疗器械、快速了解身体健康状况的方法，我深深感到了研究这一门学科的任道重远。

如今，当我看到市面上关于手诊手疗良莠不齐的论述时，作为一名有责任感和有担当的研究者与医师，我觉得我不能再等了，再加上诸多患者、朋友的鼓励，出版社诚挚的邀约，促使了我将二十几年研究手诊、手疗的经验进一步推广的决心。

手诊看似简单、通俗，但通俗的地方恰恰有很多虚构的成分（也就是俗称的看手相），可不通俗的部分恰恰有很多人看不懂，而不通俗的部分恰恰埋藏在现代医学治疗学、诊断学、遗传学的某些内容里。在这本新书中，我试图打破前人关于手诊论述的格局，独创一种最简单、最独特、最实用的方法，努力将不通俗的部分与现代人生活结合起来，把手诊的最精华详尽地呈现给读者。

全书的布局非常简单，分为手形、手掌反射区、手各部分的诊疗法三个部分。这些看似相互毫无关联的内容用《黄帝内经》阴阳五行的知识、和现代临床上的一些病例加以说明，再加上我们在日常生活中所遇到的一些经验体会使用简洁的线路图把它们描画出来，借以详细讲述它们之间存在的各种联系。有了这样的基础，我们就能尝试着在手中发现很多看似简单但又不甚了解的疾病表象，从而不仅知道我们的病怎么来的，而且知道它为什么会产生疾病，更知道将来病情会如何发展。更重要的是，真正让每一个人在面对自己双手时不再为看不懂、不会看、不会用而发愁犯难。

当然，手诊手疗的方法入门不太容易，但如果往下钻研，就会发现越来越有意思。写作本书，我只是起到一个抛砖引玉的作用，还可以再深入探讨下去。如果大家通过了解本书中的方法，能进一步帮助我来发展手诊手疗学说，善莫大焉，这也是我写作这本书的一个初衷。祝愿天下人都能“手握健康”、长寿平安！

漆浩

二○○九年八月二十八日

上篇 五种手形代表的体质和易患的疾病

《黄帝内经》中有一篇文字专门谈到“阴阳二十五人”，它是根据阴阳五行学说，将人体禀赋不同的各种体质归纳为木、火、土、金、水五种类型，每一种类型又以五音的阴阳属性及左右上下等各分出五类，合为二十五种人。这二十五种人基本上把中国所有的人都划分出来了，而判别这些人的性格差异、长寿与夭折、有病或无病，都有一个很明确的指标——手！

第一章　观手是了解自己体质最简单的方法（1）

手形

从医学上来说，手形是指手的皮肤、皮下组织、骨、关节及气色所呈现出来的视觉形象、形状及形态。人体内部器官的病变，在手上会呈现出相应的形。所以准确地分辨出手上局部的形征，可以判断组织器官病变的具体状况，为推断疾病提供依据。

第一章 观手是了解自