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汉文，一面为蒙文。因为汉文使用了当时的白话文，所以此碑也被称为“白话碑”。其后，筇竹寺屡遭破坏，到了明永乐己亥年（1419年），寺院被大火烧毁。永乐壬寅年（1422年）进行了重修，历时7年完工。虽然以后曾多次维修，但是到了清咸丰时期，寺院早已残破不堪。光绪十一年（公元1885年）再次进行重修，6年后修复工程结束。现存的寺院建筑都是清末所建，其中著名的彩塑五百罗汉像就是这一时期完成的。

第三章　云南寺庙（9）

筇竹寺最具魅力的就是五百罗汉塑像了，他们分别列在大雄宝殿、天坛来阁、梵音阁、罗汉堂中。这些塑像是清代四川民间泥塑大师黎广修，带着自己的四个徒弟师历经七年塑成的。这些罗汉神情各异，千姿百态，妙趣横生，体态风度富于变化，表情姿势各有不同。他们的喜、怒、哀、乐等表情，无一雷同，雕塑时工匠采用了镂空和圆雕等多种手法，使他们呈现出立体感。而且塑像符合人体比例，其肌肉骨骼、服饰衣纹与常人相近。筇竹寺中除五百罗汉之外，很有很多珍贵的文物。在寺门内就有二株元代所植的孔雀杉，大雄宝殿前还有历代名人来此留下的匾联。

十二、昆明西山寺院

昆明西山坐落在滇池边上，海拔在2000米以上，连绵40多公里，风光秀丽，自古就有“滇中第一佳景”的美誉。这里还是昆明的一个宗教圣地，因为西山上建有华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等寺院建筑。

华亭寺坐落在西山之腹，是游览西山的第一站。华亭寺是昆明现存的最大一座寺庙，迄今已有近千年的历史，它主要由钟楼、天王宝殿、大雄宝殿和一些花园组成。山门是一座飞檐翘角的三层中式殿阁，其两侧悬有一副对联：“绕寺千章，松苍竹翠；出门一笔，海阔天空。”寺院的大雄宝殿两侧，塑有五百罗汉像，这些造像都很有特点。寺内的庭院种植四季花木，其中包括名贵的茶花和罗汉松等珍奇植物。

由华亭寺行三四里地，就可以到达太华寺，它又叫佛岩寺，是西山的重要古寺。太华寺建于元代，其创建者是“云南禅宗第一师”的玄鉴大师，它是西山现存最古老的寺庙。太华寺由天王宝殿、大雄宝殿、缥缈楼、一碧万顷阁、思召堂、寰镜轩、客堂，以及一些长廊、亭、榭等组成。太华寺的天井中，名花荟萃，其中以山茶、玉兰最多，其中还有珍贵的绿萼梅。寺院中还分别设有茶花园、玉兰园、桂花园及天池假山园等。

在西山，景色绝佳的就是龙门胜境。去龙门先要经过三清阁，其建筑都在悬崖和峭壁间，如同空中楼阁。华亭、太华二寺，为佛教寺院，而三清阁则是道教的宫观，它主要敬奉三清尊神，分别是玉清元始天尊上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清阁是一组依山而建的九层十一阁建筑群，它最早的时候是元代梁王为自己修筑的避暑行宫，到了明代以后扩建为海涯寺，后来被改建成道观。三清阁是典型的道观建筑，它以三清阁为中心，前后左右围绕着灵宫殿、纯阳楼、抱一宫、雷神殿、玄帝殿、玉皇阁、三佛殿、寿福殿、关帝殿、张仙祠、真武殿等殿宇，其内部供奉的都是道教的神灵。此外，这里还有“三清胜境”、“苍涯万丈”等石坊，在“三清胜境”门前有七十二级台阶，象征着道教中的七十二地煞星。

出三清阁，穿过刻有“别有洞天”四字的石道，拾级而上就可到达“云海”和“石林”的石室平台，继续往南就是“空中走廊”石隧道，由此可进入“慈云洞”，这里雕有观音的座像，再穿行傍崖而凿的隧道，就直达龙门石坊。龙门的首创者是清代贫寒道士吴来清，他病死之后，由杨汝兰和杨际寿主持建造这一工程，他们带领西山附近的很多石匠，冒生命危险，终于在这千丈危壁上开凿出龙门胜境。走进龙门石坊后，发现里面开凿有石室，并且雕有魁星、文昌帝、关武帝的造像。龙门高出滇池300多米，而且处于近乎垂直的峭壁之上，由此下视顿感险奇。

第三章　云南寺庙（10）

十三、昆明圆通寺

圆通寺位于昆明市区内的圆通街，始建于唐朝南诏时代，是昆明最古老、也是市内最大的佛教寺院之一，迄今已有上千年的历史。当时南诏的统治者蒙氏这里修建了补陀罗寺，补陀罗又译作“普陀”。在佛教传说中，它是南海的一座佛教圣山，也是观音菩萨的道场。补陀罗寺建成之初规模不大，因地面潮湿，没有多长时间就基本毁灭了。元朝大德五年（1301年）开始修建圆通寺，寺院以“圆通”为名，意在继承观音道场，因为在观音的三十二个法号中，圆通就是其