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第八章　苗族文化（3）

四、苗族婚礼三部曲

苗族的婚俗具有特殊的苗乡风情，而云南凤庆县苗族婚俗中由把曲、对歌、拦歌组成的婚礼三部曲，更是别有一番趣味。

靓丽的陪嫁

在新娘出嫁的前一天，新郎家要派一个和新郎同辈的小伙子，挑一些酒和肉到新娘家去迎亲。这个迎亲的小伙子在苗话中叫“把曲”。这天晚上，新娘的父母兄叔伯要先和“把曲”喝酒吃饭。吃过饭后，“把曲”就和大家坐在火塘边聊天。此时，主人就开始用木叶吹出一段段忧伤的曲子，以表达自己舍不得女儿出嫁的心情。“把曲”听到曲子后，就要唱道：“树大分枝女大嫁，哪怕你是心头开着的花，先谢阿妈养育情，再谢阿爹培育恩。后谢家中姐姐和哥哥，小妹要搭阿哥去，隔三岔五还来看望你。”意思是用歌声安慰主人，您的女儿和女婿会经常来看望您的。

在“把曲”唱歌时，新娘的女伴们中先有一个人把锅灰抹到“把曲”的脸上，在他脸上留下黑手印，周围的人都会被他的花脸逗得开心大笑。然后，其他姑娘也上前给“把曲”抹锅灰，他只能让她们抹而不能逃走，更不能生气。因为当地的苗家风俗认为：画“把曲”的脸是件好事，他的脸被画得越黑越好，新娘过门后就会事事如意。“把曲”被画得面目全黑时，主人会让姑娘们暂时饶了他，并让她们打水为“把曲”洗脸。这些姑娘一心要整“把曲”，于是就从冰冷的水池里打来冷水，直往“把曲”身上冲，把他冲得连连求饶。光求饶可是不行，姑娘们还要求他唱歌，而且要求唱的歌都是感谢新娘家的好话。主人家只要听得高兴，就会马上让人拿出好酒来招待这个被整的“把曲”。

在举行婚礼时，还要进行对唱喜歌这个最吸引人的环节。对歌之前要进行充分的准备，歌队通常是由一位歌师和两名歌手组成。参加婚礼来送贺礼的客人都要参加对歌，各自也有自己的绝活，上场时高声歌唱绝不退缩。对歌从晚饭后就开始，附近各村各村寨的青年男女都赶到这里看歌师的风采。对歌先由主人和正客对，哪一方输了就退下去，赢的一方再与贺客对。有时候几个歌队一起对歌，歌声此起彼落，特别有趣。对歌结束后，人们都会高兴地加入到夜晚的打歌队伍中，并在篝火旁痛快地跳舞。打歌到高潮之后，新娘和新郎也会亲自参加。

婚礼的第三天，客人开始准备回家。他们在离开寨子之前，主人要进行拦歌（苗语称“卡三”）。从家里的大门口一直到寨子外，层层设关卡，这些人都向客人“讨歌”。按照当地的习俗，客人每跨过路上的一块石块，就要唱一首歌。来送亲的大多是一些年轻的姑娘，所以村寨里进行拦歌的也大多是小伙子。他们所唱的歌词大多是关于爱情的，此时村里的老人们会有意回避，让青年人痛快地对唱，倾诉自己心里的爱慕之情。在“卡三”过程中，“把曲”的表现最为活跃，因为这可是他“报复”姑娘们的最佳时机。他让送亲的姑娘们唱出一首又一首歌才可以走，一些姑娘甚至被整得深更半夜才能回家。

五、苗族抬“官人”

抬“官人”是苗族群众非常喜爱的传统文化娱乐活动，苗语称为“店宁蒙”。主要通过化妆表演，运用艺术造型的手法，把过去抬“官人”的历史现象用艺术的表演手段再现出来，具有浓厚的戏剧色彩。　。。

第八章　苗族文化（4）

在每年春节的“月贺”中，男女青年都要进行抬“官人”表演。这天一大早，他们就带着数十或数百人的歌队、戏班子和芦笙队，浩浩荡荡地到另一个寨子去作客，这个村寨的人则杀猪宰羊盛情接待。“月贺”时，这些人要演唱“嘎劳”戏，还要到各家各户唱“嘎琵琶”歌，持续3—5天后就可以进行最后的好戏——抬“官人”了。

“官人”是由村寨里的一个青年所饰，他乘四人抬的滑杆，在众多青年的前呼后拥之下显得非常威风，官气十足。这个官人一直不说话，在快要进寨时就派四到五人抹成花脸，前往村寨报信。信用红纸写成，贴于一块木牌上，上面写着：“悉贵寨春节，本官前来祝贺。寨老大人福安，某某寨赖食官，某年某月某日。”寨老得到报信后，马上带领村寨男女到寨口迎接。三声炮响之后，“官人”的队伍在芦笙声中进入村寨。“官人”前面是几个人鸣锣开道，然后是持矛、戟、枪、剑的仪仗和护卫，“官人”和“官夫人”紧随其后。官人的后面是他的“随从”，他们均奇形怪状：有的饰传说中的魔鬼；有的饰远古的原始人；有的饰“蒙面大盗”；有的饰匪兵或乞丐等等。