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的人，或者就是“外国人”。这里也揭示了一个问题，“商代”统治者曾经被“夏人”当做“外来者”、“外国人”，并且他们来自“海上”。

《夷岛志略》这本书更为“夷”进一步做了注解，这里的“夷”就是指上述的外国或特指与海路有关的外国人或外国地方的。北方陆路向来罕见这样的指称。最典型的是，从中东到中国东部的必然通道上的台湾自东汉以后就长期被命名为“夷洲”，这里肯定是个重要的中转站。隋朝开始夷洲又改为“流求”，这一称呼一直保持到明朝，改为“小琉球”。联系到考古学以及地理的一个事实是，在日本与台湾（以及中国大陆）之间存在着钓鱼岛和“琉球群岛”。在殷商出土的众多人头骨中，许多人类学家对于他们的人种归属提出了许多看法，威廉·W·豪威尔提出：“安阳人种与海南岛的现代中国人和北海道、琉球的日本人最接近，而不是欧洲人、美国印第安人或波利尼西亚人。①”这一发现很形象地给我们指出了海上通道的可能存在，以及这些人大致把文明扩散至哪些区域。

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一些历史疑云（2）

意义清楚了，那么发音呢？为什么是“yi（夷）”？万物必有来源。它是外来语吗？是“东方”（east，在语言同源的基础上），还是埃及（Egypt），或是也门（Yemen），甚至是埃塞俄比亚（Ethiopia）或者以色列（Israel），甚至还有一个意大利的伊特鲁西亚（Etrucia）古国？非常巧合的是以上几个名称全部第一个音节可以音译为中国的“夷”。这个语音的分析会非常复杂，我只是抛砖引玉，并不打算深究，这会牵涉到大量问题，比如何时起用这个名称，在他们的本土语中是否同英语一样或接近发音，中国当时又是如何发音的等，大概这个话题已经够人研究半辈子了。不过我知道“埃及”尽管第一个音节很匹配“夷”，但却是来自3000年前的希腊语，假如超过这个期间更古时出现“夷”，就可以肯定与其无关。假如最后的结果证实“夷”来自曼德海峡两岸我将十分高兴。同时也为商朝统治者来自红海一带找到了新的证据。

对于中国历史的神秘失忆，除了秦始皇的因素，还有一个因素可以考虑。就是中原地区夸张记述了他们的历史。张光直先生在评价历史文献与考古发现的巨大差异时曾经说过②：“我们逐渐发现从我们几十代的老祖宗开始便受了周人的骗了；周人有文字流传下来，说中原是华夏，是文明，而中原的南北都是蛮夷，蛮夷没有留下文字给他们自己宣传，所以我们几十代的念书的人就上了周人的一个大当，将华夷之辨作为传统上古史的一条金科玉律，一直到今天才从考古学上面恍然大悟。”“我说受了周人的骗，上了周人的当，并不是说周人有意欺骗我们，商周的人都写了许多书，说他们自己的事，自然不免给他们自己吹嘘一番，这些书后来又给儒教编辑修改，以适合他们的古史观，所以传统的上古史的基本资料就包含许多不可靠的成分……。”

后来迁居台湾的中国考古学开山之人李济先生则从另外一方面说：“两千年来的中国史学家，上了秦始皇的一个大当，以为中国的文化及民族都是长城以南的事情；这是一件大大的错误，我们应该觉醒了！我们更老的老家——民族兼文化的——除了中国本土以外，并在满洲、内蒙古、外蒙古以及西伯利亚一带；这些都是中华民族列祖列宗栖息坐卧的地方；到了秦始皇筑长城，把这些地方永远断送给‘异族’了。因此，现代人读到‘相土烈烈，海外有截’一类的古史，反觉得新鲜，是出乎意料以外的事了。”①

一个有形的长城截断了中华之源，秦的其他无形的思想是否造成了今天有关华夏更大的混乱？这是个值得深入的问题。

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秦人信奉什么宗教（1）

某些资料显示，秦时期并不禁止与海外的联系，甚至有中国的学者认为秦是中国最早有记录前往红海等地交往的朝代。那么我们缺乏的记录或者断绝的时期当在春秋时期，这是一个历史黑洞。而这个黑洞的制造者很可能就是秦始皇这个暴君。甚至他所建立的王权形式都几乎是一模一样照搬古埃及的形式。但是他信奉什么宗教却是另外一个问题。

我推测秦始皇尊崇萨满教。但是萨满教中也有分别，有不同的派别与团体。秦人崇尚狗，并且认狗为祖②，这给我们提出了明确的信号。

大约起源于2600年前的波斯祆教就崇尚狗。但中国的正史认为祆教进入中国是很晚以后的事情，我