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了一部兵法。　子贡也是如此，这些学生们多半是孔子宣扬出来的。由此可见人才之难，古今历史上一个大问题，总有“才难”之感！真正的人才实在难得。　同时我们可以了解一个有趣的问题：第一等人往往可以不写文章，不讲学；学问越好越不响。　试看历史上有好几个真正了不起的人都如此。　耶稣根本没有念大学，但现在研究耶稣讲的话，拿几百个博士学位也不止，但他没有写过一句话，都是他的门徒写的；释迦牟尼也没有写过一个字，所有的经典，都是弟子记载的；老子自己写了五千字；孔子最可怜，都是自己写，还是他反过来捧学生，学生无法捧他。　所以我们当学生，最好找个像孔子一样的老师，不但有学问听，自己又省力气，他来捧捧我们蛮好的。　且看孔子这些学生，都是他捧出来的。　虽然这是笑话，但事实是从他嘴里讲出来，我们才知道。　所以从另一角度来看历史，真正的人才的确是不易得的。其次，我们可以看到，孔子的弟子里各种人才都有。　军事的子路、外交的公西华、行政的冉求，至于子贡这一类，器也！

有如庙堂上的瑚琏，精致高雅；乃至江湖上一诺千金，面孔难看的，各种各样，无奇不有，无所不包，所以他真是叫做“有教无类”。

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０３２论　语　别　裁

吾　爱　吾　师

子谓子贡曰：女与回也孰愈？

对曰：赐也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一以知二。　子曰：弗如也，吾与女弗如也。

子贡、子路是孔子喜爱的两个学生。　我们可以看到，子路有时拳头一挥，是最冲的；子贡是什么话都讲的。　他们对老师特别一点，孔子对他们俩也特别一点。　所以有一天就问子贡：“女与回也孰愈？”孔子最欣赏的是颜回，这次他对子贡说，你讲老实话，你自己与颜回比比看，哪一个好？哪一个了不起？

对曰：“赐也何敢望回？”子贡说，老师，谢了！

我实在没法跟他比。“回也闻一知十”

，颜回嘛，老师讲出一分，他懂十分。　从子贡的答复，可见学问之难，所谓启发式教育也真不容易，告诉了他这个角，另三个角都懂了；告诉他那边有烟了，他便知道是起火了，如此才是英才。　有的则是反应迟钝地还反问道：“那边有烟吗？”等到都烧光了，他还不知所以然呢！这就是智愚的差别了。　子贡回答说，老师告诉颜回一分，其他九分他都知道了，不需要老师再教了。　至于我——“赐也闻一以知二”

，老师讲了一步，我顶多知道两步，第三步就不知道了。　这是老实话，可见子贡很坦然，很诚恳。再看孔子的态度：“子曰：弗如也，吾与女弗如也。”这多谦虚呀！他说：“是的，你不如他，不但你不如他，我和你一样

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公冶长第五１３２

都不如他。“孔子那么欣赏颜回，这也不是过分，有一种人的头脑，特别聪明，品德又好，才具又高。　后来的孟子认为天下有三件乐事，第一是父母具存，兄弟没有什么事故，尽到了孝道和友爱；第二是胸襟光明磊落，没有对不起人，没有对不起天地鬼神的事；第三是得天下英才而教育之。　这点孔子就得到了。　不过有时得天下笨才而教育之，实在是一大苦事也。　孔子对于颜回，他认为是得英才而教育之，是快乐的。由孔子对子贡说的这段话，可见孔子的教育和他的为人，是如此地谦虚，能够把握机会启发人，一点都不呆板。

手倦抛书午梦长

下面一个大问题来了：

宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。　于予与何诛！

宰予是孔子的学生，四科高弟之一。　孔子说的言语、文学、德性、政治这四种才学分类，宰予等于是孔门那个“学府”里的后起“语文系”的系主任呢！言语嘛，宰予的长处就是“利口”。

“宰予昼寝”据古人的解释是白天里睡觉——大概睡午觉，或睡懒觉。　被孔子看到了，就骂他：“朽木不可雕也”。这个烂木头无法雕凿。“粪土之墙不可杇也”

，这个烂墙去粉刷也粉刷不好。“于予与何诛！”该死！该死！

因此中国过去守老规矩的读书人，不敢睡午觉，都是受

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２３２论　语　别　裁

这一段话的影响。我们知道，历史上清朝中兴名臣曾国藩，也是有名的理学家，他就不敢睡午觉，尽管忙成那个样子，还是不敢睡午觉，怕孔子会发牢骚“——粪土之墙不可杇也