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第137部分(第4/4 页)

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,远不若之前钟鼓嘹亮,但庄严之意更有过之。

进入道场后八支队伍散成队,按照事先安排好的细节,追随着自家师长找到位置,以七宝吉祥海之势围拢法坛,无鱼独自一人高登法坛,结结伽趺大坐。待她一落座,众僧口中咒唱同时停歇,换而一声压抑已久的欢呼,自围观百姓群中,猛地爆发而起。首。发

这时候靠的近、眼睛尖的百姓发现,在众多僧侣之中混着有一伙“特殊,人物。

盛事大典,所有僧侣都身着盛装,鼻独那一伙人,大概有四十几个,衣着朴素赤足披发,显得格格不入他们也是佛徒,但不驻庙、

无居所,都是苦修持。

虽然同为佛门弟子、苦修与普通禅宗弟子拥有同样信仰,但双责追求信仰的道路大不相同,苦修的方式无疑更加极端,他们认为人生来有罪,要以自苦方式来恕罪,身体越痛苦内心也就越纯洁。这也并不是苦修比着普通和尚更虔诚,只是大家对修行的理解不一样,因而产生了不同的修行形式罢了。

即便是自苦行者,也分作不同流派,林林总总难以细数,不过南理最主流的苦修,把修持分成三个境界:一是人生苦、二为天地苦、三做繁华苦。具体教义不提,这三重苦划定了三个阶段的修行。先要在人世间修持,斩断感情牵绊:有所悟后开始第二个阶段,出世进入荒山莽林,观察自然、感受万物之争,去领略天地之苦:最后再重新入世,在了解人生、天

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