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就不耐烦了。等众人落座之后，无鱼开口明目的，想要和京师诸寺之力，办一场重事，为南理祈福。

这是大事、好事、盛事，无鱼又明言在先，此事由皇家牵头、朝廷支持，在场所有高僧当然痛快应允，不过在无鱼接下来宣布法事要在四天之内举办，大伙不免又吃了一惊，几乎集合京城所有出家人的重典只有四天准备时间，未免太仓促了些。可是没办法，现在谁都等不及了，无鱼不听劝，毫不动摇，就得是五天之后，旁人也只有咬牙答应的份。

接下来无鱼列出法事流程、细节，京里的驻庙僧侣没有不会做法事的，大家都是轻车熟路，不外是唱香赞、钟声偈、信徒请法：跟着大座讲经和供佛斋天：接下来便是重头戏唱赞诵经祈福。

无鱼把祈福部分作了子个环节，先为国家百姓祈运，再为护法檀那求福慧，后则是为国廷皇室唱福。

按照正常道理，做完这一项，整个法事就要进入收尾，不料无鱼师太摇了摇头：“尚未完结，还有一项，由贫尼与孤石师兄共同主持，届时还要请诸位师兄、法师相助”直到她提到孤石之名，在场的僧侣们才恍然发觉，老尼姑孤石并未到场。

孤石中午过后就急匆匆地出门去了她要联络另一批佛徒

第四十二章　稻草

由无鱼师太牵头，凤凰城中八十三座大寺庙、百余位如名高僧率同三千佛门弟子，要举办一场浩事为南理祈福当天黄昏时分消息从大荐福寺传出，皇城上下尽做欢颜。

靖王一脉只等这场法事为引，后面便着手登基诸事：平叛众人就要在法事中发难、彻底了结这场内乱：至于寻常百姓，或许察觉不到朝中暗流涌动，但至少明白最近怪事不断局势紧张，尤其是恶鬼、怨hun作祟，搅得人心惶惶，大伙都盼着能够驱逐邪灵、盼着朝廷重整秩序、盼着戒严快点结束，重回以前安乐生活。

所有人都等着这场法事。

祈福道场就设在凤凰宫前的广场上，从的定法事当天，大队禁军与劳力被派驻到宫前，陈钟设鼓、搭台置佛，日夜赶工忙碌不休，布置道场。

四天之后，八月廿九，丰隆皇帝惨死后第十四天，祈福法事的正日子终于到来。靖王特意传告全城，当夜宵禁提前两个时辰结束。这场法事不同于普通庆典、集会，参与者都能在祈福时得福慧，这是大有好处的事情，人人都希望能得到神佛护估。宵禁接触时正是半夜时，百姓们就早早起床，大人抱着孩子，老人拄着拐杖，从三三两两到涓涓细流再到汇聚成潮，从城中各处向着宫前广场汇聚。

天还不亮，僧众尚未到场，广场附近已经人潮汹涌，几乎全城百姓都集中过来。

此刻道场中正在做最后的布置，先以净水冲地再铺撤花瓣，引出一阵阵清香沁人心脾，让人总也忍不住深深呼吸。不久之后，宫门大开，南理国众多贵人来到道场，为首的正是靖王爷任瑭，似模似样的、

手中还领着丰隆幼子。

皇室嫡系和朝中重臣当然不用和百姓们去拥挤，宫前广场足够广阔，单独给他们开辟出一块区域，周边有忠心shi卫的重重保护，安全无虞又毗邻道场。

又等了一阵，就在天边曙光初透、黑夜再无力持续之时，先行来到道场的护法僧赤膊而出，来到场中数十柄巨大戒鼓之前，擎起鼓槌双臂挥舞如风，转眼间隆隆鼓声震彻天空，而下一个瞬间里，从凤凰城四面八方，传来悠扬洪钟，城中所有寺庙都敲响法钟，和应鼓声，这也是众僧启程离寺、赶赴道场的讯号。

南理皇城法钟戒鼓此起彼伏，互相呼应，把黎明染得庄严肃穆，人人都不自觉收起笑容，心中和着雄浑钟鼓默念佛偈……

近百座寺院分布坡中各处，偏远些的要走上个把时辰才能抵达道场，和尚赶路又不能撤腿飞奔，否则成何体统。而庄严法事，自然不能等着一帮一伙的僧人稀稀拉拉地赶来，众僧早就被安排在附近的几座大寺中，钟鼓一起便启程出发，按照八吉祥之数分作八支队伍。各队前行的速度也有些差别，距离稍远队伍的脚下步伐略快、距离较近的则缓步而行。

提前算好时间，当戒鼓三醒、法钟九回，同时寂静时，八队僧侣同时现身于道场之外。来自正东方向的一队，领队首脑正是无鱼师太。

不等禁军开道，百姓们就自动让出道路，众僧迈步前行，口中轻唱法咒。无数百姓拥挤在街边，却没人发出一点声响，人人都被僧侣庄严所摄，生怕会扰了他们口中的咒、扰了自己心中的佛。

偌大广场，只闻三千法咒，梵音随风遥遥弥漫全场