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的胆识十分难得。那么我为什么还要再写一遍呢？难道我定有更高的艺术，能写得超过《秋风辞》吗？我目前大约还没有那个本领，但我并不因此就放弃我要再写一遍的愿望。我只是因为觉得《秋风辞》写得太戏剧而流于戏剧了，我于是想写得贴近历史本身一些，因为那真实而具体的历史令我多么震惊和悲哀，仿佛它不需要任何艺术的加工就可以搬上舞台！

所以，我的这个剧本，就不敢保证有多少艺术创造了，我只想放手做自己想做的一把壶。

这个《汉武悲秋》，这个“案头之作”，在省刊上发表了，但要获得剧团青睐，我知是很难的。

愿君多留连

姜堰溱潼的喜鹊湖，我去过几次了，虽然深深的爱着，却终觉对它的了解甚少，而在某种直觉上或想象里，是认为它一定有着自己的历史文化底蕴的，要不然，何以总是令我觉得一种浓浓的意味的呢？

我所谓的去过几次，是去参加某种会议的。人们选择这个以其自然风光打动人心的地方，想让会议增加一些情趣和品位，其间，也就免不了顺便一游。然而，来也匆匆，去也匆匆，每次到达时，心中愉悦不已，每次离开时，则满腔惆怅，有着说不清的遗憾，好像希望能长久地在湖边住着才好。所以，目光就无限向往地隔着浩渺烟波，朝那远岸上不多的几间农民的住宅望去，无限羡慕。

记得有一年夏天在杭州，出于好奇，问一在西湖边上坐地纳凉的人“你家住哪里？”他手一指，却原来，他的家就在身后，就在西湖边上，那两层的木结构的精致的红楼即是，跟我们坐在家门口纳凉是一回事，平常得很。这真令我既惊讶且羡幕，接着便思考：西湖紧邻闹市，有的地段已是闹市的一部份，却并无高楼大厦，一般都是两层楼，而且保存了这样面湖的民居，这显然体现着某种理念，那民居也一定得到着修房补贴并且要遵守一定的规矩，要不然，决不会令游人感到如此整齐整洁，不但一点儿也不“煞风景”，而且成为风景的一部份，和谐得很。我想象那民居在古代是有红袖在楼上向游人招手或嫣然一笑的，于是唐诗宋词之意就在我的心中涌动。但假如因为这地皮的贵重，都砌起高楼大厦来，围着西湖一汪水，车流滚滚，到处是欲望挤走了闲暇，民俗让位于现代，你到了那里，览物之情还是会有的，但那已是另外一回事，是“全球化”的了，历史文化被生生切断、荡然无存，就连湖水，也看着没有多少意思了，还有可能是一汪臭水。

那么，溱湖的未来如何呢？我想是可以拿西湖做借鉴的，万不可被金钱和权力，加上一些动听的词语，来煞了它的风景。几次游喜鹊湖，心中却生了这一点杞人之忧，大约是爱之甚切的原因吧？

现在也有了不是因为开会而去的人。我就有个朋友，有一天兴致勃勃地对我说，他带着全家人去游览了喜鹊湖，还有溱潼镇，花钱也不算多，感觉真是好极了。那种兴致勃勃的样子，是余兴犹在、梦绕魂牵的。我真的为他和他的家人感到高兴。

喜鹊湖，没去过的朋友一想，说，大约也就是到处飞着喜鹊的一个大湖。这话大体说得不错。首先，一个大湖，这是真的。那水面很大，有“烟波浩渺”之意。但当然也不至于有太湖、滇池那么大，然而太湖、滇池是污染得可以了，媒体上动不动告诉人们说要花多少亿去治理，却仍未有效，听来有说不出的滋味。这喜鹊湖呢，四周远离尘嚣，湖水很清，我每次去都极想跳进去游一把，每次都没有这种机会，令我那临去时说不出的惆怅暗增一层，打个时髦的比方：好像没有任何亲近就跟情人分手了一样。

那朋友的话里，还有一个说对之处，喜鹊湖的确到处飞有喜鹊，只不过远不止喜鹊这一种鸟，而是有好多种鸟类，自然地飞来，自然地飞去，或自然地不想离去的各种鸟类。有时，栖歇的鸟儿们会突然从树林或芦苇丛中扑楞楞飞起，把人吓一跳，但人也就会特别兴奋起来，说：啊呀，有这么多鸟儿。那其中有一种鸟儿最引人注目，因为它很大，又成了群，比喜鹊大得多，也多得多。据说，这湖本名叫做“鸡鹊湖”，因为栖歇着一种有鸡那么大的鸟儿，无以名之，就叫做“鸡鹊”。我想，我们见到的那群大鸟，大约就是所谓“鸡鹊”。但这“鸡鹊”二字，委实地生疏，说来不上口，“鸡鹊湖”也就自然地被大众称为“喜鹊湖”了，喜鹊有吉祥之意，比较通俗。

喜鹊湖固然美丽，如今在其周遭又建成了很大的公园，腿力脚力不够的人要坐游览车才行。而独自一人走在里面，也保不定会在美丽的风光里迷了路。在这个大公园里，还有依托地下温泉