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作，成为经济原动力的就是犹太人。」

紧接着就进入莎士比亚「威尼斯商人」的世界，对于犹太人的反感袭卷着全欧洲。

同一时期，西班牙国内发生遭受迫害的新教徒引起暴动，却很快被镇压下来的事件。巴贝迪在当时以极端残酷的手段处理这次事件，他甚至杀害新教徒的婴儿，还把毫无关连的犹太人扣上莫须有罪名，视其为共犯严刑拷打，藉此敲榨大笔金钱才放人。

后来，巴贝迪从军中退伍，悠哉地过着退休生活。

巴贝迪的所做所为使自己成了印第安人、犹太人与新教徒三者憎恶、怨恨、诅咒的对象，套一句话形容就是「只会欺负弱小的卑鄙恶人」，不过听说这个人在家里却是标准的好丈夫跟好父亲。这是常有的事，就像奥斯威辛集中营（译注：第二次世界大战时，希特勒纳粹党在波兰的奥斯威辛镇建立的集中营）的守卫也不乏相同的例子。

最特别的是，巴贝迪还拥有绘画的天份，在当时的西班牙最着名的画家就是埃尔·格列哥（El　Greco，1541…1614），他的本名叫德梅尼克·提奥特克普罗斯（Domenikos　Theotocopoulos），巴贝迪对此人怀抱着强烈的竞争意识。在身为后人的我看来只觉得：「把埃尔·格列哥现为劲敌？这家伙可真不自量力」。不过不管任何一位伟人的成就，在同时代的人眼中都只是「走运」罢了。

巴贝迪努力作画，也获得了应有的评价，只是与埃尔·格列哥相差了十万八千里。

巴贝迪为此焦躁不安，一下子怪颜料品质差，一下子怪画笔不好用，开始把责任推卸给别人，一名仆人还被烂醉的巴贝迪拿笔戳中眼睛而失明。于是巴贝迪的风评一落千丈，而他也变得日趋粗暴。

有一天，一名老迈的犹太商人前来拜访巴贝迪的馆邸。

「小的收购了一套从Indias进口的神奇颜料，是采集努耶伯·艾斯帕尼亚副王领的内地丛林生产的蘑菇制作而成，一接触到光线就会微微蠕动，以这个颜料作画，画中的景物会宛如活的一般栩栩如生。」

努耶伯·艾斯帕尼亚副王领是一片非常广大的土地，横跨现今的墨西哥、委内瑞拉，以及中美洲诸国与西印度群岛整个区域，因此「内地」一词是相当粗略的说法，不过巴贝迪并未质疑，只要能够超越埃尔·格列哥，就算借助恶魔的力量他也在所不惜，然而他还是佯装慎重，态度自大地答道：「我觉得你的话很可疑。我的才能根本就不需要依靠颜料这种东西左右，不过我可以尝试看看，把你手边所有的颜料全部留下，我待会就付款给你。」

「不好意思，其中一半的颜料是埃尔·格列哥大人预约的我记得价钱是一千列仪」

当时的一千列仪据说是明星级开业医生一个月的收入，以颜料而言太离谱了，不过一听到埃尔·格列哥的名字，巴贝迪就陷入进退不得的状况，最后他付了二千五百列仪把颜料全部买下，当然是夹带着恫吓的语气。

「你要是敢骗我，我就割开你的血管，放掉你全身的血给猪喝。」

于是巴贝迪抱着「神奇颜料」，成天关在豪华的画室里，他打算在一幅巨大的画布上完成名为「被放逐到地狱的路西法」之画作。连家人也禁止出入画室，只有一名待了三十年以上的仆人一天两次把饭菜送到画室门口，就这样到了第五十天的晚上

「完成了、完成了！路西法全身随着光线在动！」

欣喜若狂的欢呼连仆人也听见了，不过仆役并未走进画室，只把摆有红酒、面包、卡里亚诺（混合鸡肉、兔肉与蔬菜的炖锅）的大餐盘放在门口就告退了。等第二天再送饭菜过来时，仆人发现昨天的食物仍然搁在门口，已经凉掉了，家人经过讨论后破门而入，只见画室的正中央摆着画布，衣服与画具散落一地，却看不到主人的踪影，巨幅画作已经完成了没错，然而画面中央的魔王只剩下一大块空白的轮廓。

「那有没有抓到犯人？」

「怎么可能抓得到，我又不在十六世纪的西班牙。」

「哦，说的也是、说的也是。」

「你的「说的也是」讲一遍就行了，不过就算知道犯人是谁，我也不一定会加以逮捕。」

「基于同情吗？」

「感谢，感谢他让一个万人嫌消失无踪。」

当时混入颜料里的正是「Qo　Vejuna」，凉子手上的西班牙原文书里是如此记载的。

「这本书还没有出版日文译本，所以照理说来，会知道魔法颜料存