第206章 无脸怪(第6/6 页)

最终不失荒野的形象。阿迪的母亲佩戴这个面具，说明她年轻时拥有贵人美貌，但后来由于丈夫去世，加上自己年老色衰，她心中落差变大，才会不停的逼迫阿蝶。从小野小町这个角度深挖下去，我们会发现，虽然小野小町的生与死都是不祥的，但是关于他晚点凄凉的传说却有很多，而且那是一个比一个更凄凉。一开始只是说大美女年轻的时候太傲慢，年老后无父无子，无家可归，在众人的唾弃中悲惨死去，后来发展为小丁，死后变成骷髅，不尸荒野，之后又升级为骷髅，眼窝里长出茅草，小丁整天痛啊痛啊的呻吟。

这些凄凉传说的诞生是源于男性对拒绝家庭的女性的恐惧。因为这些讲述小丁晚点凄凉的人大多都是男性。小野小町在让无数男人魂牵梦萦的同时，也招来了无数男人的怨恨。她曾是男人们心中无限憧憬着的最美丽的女人，但她却自恃才华与美貌，跳脱出了家庭的框架。男性似乎有一种错觉，那就是无论多么厉害的女性，只要成为主妇便失去了神通。而拒绝家庭。没有丈夫没有孩子的小丁，在他们眼里则变得像妖魔鬼怪一样令人憎恶。所以才貌兼备的绝世美女一定要变得又老又丑，要躺在路边演绎着男人们心中最凄凉的景象。

他似乎在告诉我们，这就是戏弄男人的女人获得的终极惩罚。从小野小町到阿蝶的母亲，再到阿蝶是女性，从拒绝家庭到接受家庭，再到被家庭践踏的转变，女性变得越来越符合社会的期待，越来越温和无害。然而换来的结果却是，阿迪被困在那个狭小的厨房里，日复一日的重复着他女人的使命，家务与声誉是他的全部价值，此外就什么也没有了。这是他的困境，也是那个男尊女卑的时代所有女人的面具。好了，扯远了，再让我们回到刚才面具的面具。阿迪的母亲还佩戴过一个冷面般若，般若是女性怨灵面具，展现了女性之恶，是女角色化为厉鬼时佩戴的面具。或许对于阿迪而言，母亲就是那个无法摆脱的恐怖厉鬼。无脸男垂湖面外还带过一个叫大贺剑的面具，这是天狗会佩戴的面具，可以展现角色的威严与力量感。

同时这个面具还有一丝滑稽感，是因为戴这个面具的天狗虽然相貌凶恶，但是未必会真的作恶，通常只是做些捣乱的傻事。其他的面具还有很多，如这个面具比较像的面具是无脸男发怒时佩戴的面具，这个面具则很像门面16、他在记里被标注了美心两个字，是无脸男在劝阿迪回家以及求婚时特意换上的俊美面具。无脸男在阿蝶心中是一个极其特殊的存在，他是唯一一个会听阿蝶讲话并对他做出正向反馈的人。

阿蝶对他一直心存感激，这份感激也体现在后天的歌唱会上。这幅歌唱会来自克里姆特的贝多芬时代，画画的本体很长，歌唱会取用了他的第三部分，这部分的名字叫做幸福彼岸。画中一对赤裸的男女正在拥抱亲吻，他们的身边是列队合唱的天使。这幅画是以贝多芬第九交响曲中的欢乐颂合唱部分为灵感创作的，表达了苦难后的重生、感激与欢乐。阿蝶的故事虽然黑暗，但黑暗过后却是希望的曙光，阿蝶终将迎来属于自己的重生。在动画里，这种黑暗与希望的转变是用梅花与黄英来传达的。

梅花出现的次数非常多，阿蝶的现实是，梅德刀上留下的血是梅花的图案，厨房的墙壁上也画满了梅花，从生到死，梅花这一意象始终伴随着阿蝶左右。红梅见证了阿蝶的罪孽，也像阿蝶一样被困在厨房里无法解脱。黄英的作用与红梅类似，都象征炸鲽、笼中鸟般的困窘处境。然而从另一个角度来看，黄英又被称为报春鸟，它与梅花一样，都是春天即将到来的象征。在动画的结尾，墙上的一只黄莺活了过来，他飞出厨房，此时红梅也长到了厨房外面。

生死轮回，世事无常，阿迪的死亡已经无法改变，但他的灵魂却获得了永恒的解脱，他是脱离了桎梏的小野小町，终将在更广阔的世界界里自由翱翔，那么对他而言，死又何尝不是另一种形式的生呢？说你们寂寞，我那些孤独福利，我。你的心孤独鼓励我，可有几个多不理我？这个昔日孤独。多给我一我的都有你ok你你的多余许多自的膝盖。那边姑你。离开，再见。一个。可是。我们。注定的不。一个。那。你不一起。嗯。