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尿的也是牛奶，因此每当奶牛撒尿的时候都觉得它们的生活奢侈浪费，童年的想象多么荒唐，事实上无论是哪个年代，我都无法避免荒唐的行为。我连安全套都没有戴过，从来没有想过她们会怀孕，即使怀孕，也没什么大不了的，因为做爱是她们同意的事情，既然同意，就要后果自负，和我没有关系。我甚至也不怕因此染上疾病，我认为真正可以抵抗病毒的东西是一个人强大的

精神，同时，这种强大的精神也可以控制精子成活能力，或者令准备受孕的卵子因惧怕而闭门不出。

所谓强大的精神已经越来越孱弱了。尤其是这次见到林小蕾之后，我觉得任何时候都不应该心存侥幸。我心理上的转变并不仅仅因为林小蕾，更多的也许来自表面上风平浪静其实却神秘莫测的县城。

林小蕾想在县城拍点什么呢？她真能记录下来这个县城的痛苦和悲伤？

我套上一件背心，准备出去买包烟，意外地看到林小蕾的摄像机指示灯竟然亮着，长方形的镜头正对着我半躺着的这张床。

十一

林小蕾从洗刷间出来，就要从我手中抢她的摄像机。

别抢，给你就是。我松开手。林小蕾用的劲太大，险些把摄像机给顺手扔到床下，她身上裹着的浴巾也跟随着大幅度的摆臂滑到地上，被拖鞋踩了两个黑乎乎的鞋印。

我看着一丝不挂盯着液晶显示屏检查录像带的林小蕾，觉得这个场面很滑稽：我没动你的带子，没什么意思，就一个不远不近的景别，连个特写都没有，当毛片卖也卖不出去。

发现摄像机和录像带一切完好的林小蕾如释重负，她把录像带从摄像机中取出，又从行李箱取出一个蓝色的塑料盒，把带子放进去，用力把塑料盒扣死，放回行李箱。

穿上衣服吧，小心感冒。

林小蕾没听我的，她点着一支“中南海”，冲我吐了一口。

我一直深信，一个人会因为没有羞耻而变得内心强大，一个人一旦没有羞耻就会脱胎换骨。北京真的能让人抛弃羞耻吗？面前这个抽烟的裸体女人用她的举止回答了我的疑问。

林小蕾坦诚地给我讲了她这次真实的拍摄计划。她这部关于县城的纪录片有两部分穿插而成，用她的专业术语来说叫做“平行蒙太奇”。“平行”的两部分分别是县城的“表象”和“实质”。“表象”就是她白天拍那些，“实质”就是她刚才拍那些。这两部分永远是平行的，在纪录片中平行发展。并且，光我们两个人做爱还不够“实质”，她准备给县城各种各样的人做爱，想办法把他们的“实质”统统拍下来，尽管难度很大，林小蕾依然信心十足。

你拍这个能上《生活空间》？

当然不能，但是想表现生活，就需要更大的空间。

我操。

我可以奉献身体，因为身体和艺术比起来一点儿不重要。

但是别人不能，至少我不能。

晚了。林小蕾说。

我操。

你还要帮助我，给我介绍些别的人。

林小蕾让我对艺术从怀疑到绝望。我连艺术和伪艺术的判断力也消失了，这将是我对退化论研究的过程中所遇到的最大难题。难道艺术也会和动物一样退化吗？也许艺术本身也是一种动物，原本可以在自然界中悄无声息的生长，因外表过于美丽容易成为别的动物的模仿对象，而这种模仿就是对艺术的最大伤害，甚至会导致它的绝种。也许艺术早就在世界上消失了，只剩下一群拼命地、拙劣地模仿艺术的动物。过去，我也是这群动物中的一只，现在我厌倦了自己的模仿能力，伪艺术的皮蜕落了，甘愿做一头真正的猪，却受到了伪猪的折磨。

林——小——蕾。我一字一顿的说：你拍别的片子能不能拍成我不知道，但是，这个片子，你拍不成。刚才那个带子我不要了，万一将来我结婚了你可以敲我笔钱，也省得你年老色衰连卖身都没有要。不过，明天，你就要收拾好行李，收拾好心，从这里滚蛋。

赤裸着身体的林小蕾，轻轻抚摸着手中的摄像机，用一种很奇异的眼神望着我，这种眼神令似曾相识，我一定见过，但又忘了是在何时何地。

你知道我为什么要拍这些吗？林小蕾幽幽地说。

关键是你以为这就是什么“实质”吗？简直是放屁。

没错，我不知道什么是“实质”。林小蕾一边说着一边从行李箱里取出几根数据线，把摄像机连在电视机上，然后扒拉着床上的衣服找遥控器。

等会，我马上走